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歌曲:《旧约撒母耳记上(撒上)第25章》

旧约撒母耳记上(撒上)第25章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒母耳记上(撒上)第25章
撒母耳死了。以色列众人聚集,为他哀哭,将他葬在拉玛,他自己的坟墓里(“坟墓”原文作“房屋”)。大卫起身,下到巴兰的旷野。
在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。
那人名叫拿八,是迦勒族的人。他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人;拿八为人刚愎凶恶。
大卫在旷野听见说拿八剪羊毛,
大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。
要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。
现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候,和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。
可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人,和你儿子大卫。’”
大卫的仆人到了,将这话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。
拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。
我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”
大卫的仆人就转身,从原路回去,照这话告诉大卫。
大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀!”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。
有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。
但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。
我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。
所以你当筹划,看怎样行才好;不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”
亚比该急忙将二百饼、两皮袋酒、五只收拾好了的羊、五细亚烘好了的穗子、一百葡萄饼、二百无花果饼、都驮在驴上。
对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。
亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。
大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了,他向我以恶报善。
凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿 神重重降罚与我。”
亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,
俯伏在大卫的脚前,说:“我主啊!愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话。
我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称;他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人,婢女并没有看见。
我主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,说:愿你的仇敌和谋害你的人,都象拿八一样。
如今求你将婢女送来的礼物,给跟随你的仆人。
求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,查不出有什么过来。
虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的 神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。
我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。”
大卫对亚比该说:“耶和华以色列的 神,是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。
你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。
我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁,必定不留一个。”
大卫受了亚比该送来的礼物,就对她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”
亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉,亚比该无论大小事,都没有告诉他,就等到次日早晨。
到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。
过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。
大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去,与亚比该说,要娶她为妻。
大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”
亚比该就起来,俯伏在地,说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”
亚比该立刻起身,骑上驴,带着五个使女,跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。
大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们二人都作了他的妻。
扫罗已将他的女儿米甲,就是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。

旧约撒母耳记上(撒上)第25章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.17]撒母耳死了。以色列众人聚集,为他哀哭,将他葬在拉玛,他自己的坟墓里(“坟墓”原文作“房屋”)。大卫起身,下到巴兰的旷野。
[00:12.95]在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。
[00:25.81]那人名叫拿八,是迦勒族的人。他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人;拿八为人刚愎凶恶。
[00:38.25]大卫在旷野听见说拿八剪羊毛,
[00:47.90]大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。
[00:49.72]要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。
[00:56.15]现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候,和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。
[01:07.60]可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人,和你儿子大卫。’”
[01:20.90]大卫的仆人到了,将这话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。
[01:27.72]拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。
[01:39.51]我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”
[01:54.52]大卫的仆人就转身,从原路回去,照这话告诉大卫。
[01:56.67]大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀!”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。
[02:11.78]有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。
[02:23.34]但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。
[02:31.16]我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。
[02:36.20]所以你当筹划,看怎样行才好;不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”
[02:49.98]亚比该急忙将二百饼、两皮袋酒、五只收拾好了的羊、五细亚烘好了的穗子、一百葡萄饼、二百无花果饼、都驮在驴上。
[03:05.94]对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。
[03:13.44]亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。
[03:24.60]大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了,他向我以恶报善。
[03:38.10]凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿 神重重降罚与我。”
[03:42.34]亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,
[03:49.95]俯伏在大卫的脚前,说:“我主啊!愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话。
[04:09.98]我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称;他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人,婢女并没有看见。
[04:17.59]我主啊!耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,说:愿你的仇敌和谋害你的人,都象拿八一样。
[04:32.93]如今求你将婢女送来的礼物,给跟随你的仆人。
[04:39.78]求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,查不出有什么过来。
[04:55.00]虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的 神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。
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[05:11.19]我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。”
[05:33.92]大卫对亚比该说:“耶和华以色列的 神,是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。
[05:47.97]你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。
[05:55.80]我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁,必定不留一个。”
[06:10.00]大卫受了亚比该送来的礼物,就对她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”
[06:23.39]亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉,亚比该无论大小事,都没有告诉他,就等到次日早晨。
[06:39.89]到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。
[06:55.85]过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。
[06:58.21]大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去,与亚比该说,要娶她为妻。
[07:16.12]大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”
[07:25.90]亚比该就起来,俯伏在地,说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”
[07:39.38]亚比该立刻起身,骑上驴,带着五个使女,跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。
[07:45.27]大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们二人都作了他的妻。
[07:53.52]扫罗已将他的女儿米甲,就是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《撒母耳记上》第25章是一则充满戏剧性和道德训诲的叙事诗,通过大卫、拿八和亚比该三人的互动,展现了人性中的傲慢与智慧、冲突与和解。本章的核心在于亚比该的机智与谦卑如何化解了一场血腥复仇,最终彰显了上帝的旨意。

1. 人物刻画
- 拿八象征愚顽与贪婪,他的名字意为"愚昧",其拒绝分享财富的傲慢态度成为冲突的导火索。
- 亚比该作为智慧女性代表,以敏锐的洞察力迅速行动,用谦卑的言辞和实际的馈赠平息大卫的怒火,体现了《箴言》中"回答柔和,使怒消退"的智慧。
- 大卫在此章经历从血气之勇到理性克制的转变,亚比该的劝诫使他意识到"流人血"的罪性,为后来他作王时的宽容政策埋下伏笔。

2. 叙事结构
本章采用经典的三幕式结构:
- 冲突爆发(大卫请求遭拒)
- 危机加剧(大卫誓要复仇)
- 智慧化解(亚比该干预)
其中"二百块无花果饼""五只预备的羊"等细节描写,凸显古代近东的待客传统与物资匮乏的对比。

3. 神学主题
- 上帝通过亚比该的干预保全大卫的"清白之手",暗示祂对受膏者的保护不总是通过神迹,也藉着人的智慧。
- 拿八之死("心如石头"的突发疾病)被描述为上帝的审判,与亚比该被立为大卫之妻形成善恶报应的对称结构。

4. 文学手法
- 反讽手法贯穿全章:愚顽人拿八的财富最终归入他曾藐视的大卫;
- 对话体运用精妙,亚比该的劝说词(25:24-31)是希伯来修辞学的典范,层层递进地从世俗利弊谈到神圣呼召。

此章将历史叙事与道德寓言完美结合,既展现古代部落社会的生存法则,又超越时代地传递了"以善胜恶"的永恒真理。亚比该的故事尤其突显圣经对女性智慧的罕见重视,在男性主导的战争叙事中开辟了 diplomacy(外交智慧)的救赎路径。

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