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歌曲:《旧约约书亚记(书)第21章》

旧约约书亚记(书)第21章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约约书亚记(书)第21章
那时利未人的众族长,来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。
在迦南地的示罗,对他们说:“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜。”
于是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。
哥辖其余的子孙,从以法莲支派、但支派,玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。
革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派,住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。
米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。
以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。
从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城,给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄,
将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野,给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。(基列亚巴就是希伯仑)。
惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野,
雅提珥和属城的郊野,以实提莫和属城的郊野,
何仑和属城的郊野,底璧和属城的郊野,
亚因和属城的郊野,淤他和属城的郊野,伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。
又从便雅悯支派的地业中,给了他们基遍和属城的郊野,迦巴和属城的郊野,
亚拿突和属城的郊野,亚勒们和属城的郊野,共四座城。
亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野。
利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城,有从以法莲支派中分出来的。
以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们基色和属城的郊野,
基伯先和属城的郊野,伯和仑和属城的郊野,共四座城。
又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野,基比顿和属城的郊野,
亚雅仑和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共四座城。
又从玛拿西半支派的地业中,给了他们他纳和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共两座城。
哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。
以色列人又从玛拿西半支派的地业中,将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙;又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。
又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。
耶末和属城的郊野,隐干宁和属城的郊野,共四座城。
又从亚设支派的地业中,给了他们米沙勒和属城的郊野,押顿和属城的郊野,
黑甲和属城的郊野,利合和属城的郊野,共四座城。
又从拿弗他利支派的地业中,将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们哈末多珥和属城的郊野,加珥坦和属城的郊野,共三座城。
革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。
其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的就是约念和属城的郊野,加珥他和属城的郊野,
丁拿和属城的郊野,拿哈拉和属城的郊野,共四座城。
又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野,雅杂和属城的郊野,
基底莫和属城的郊野,米法押和属城的郊野,共四座城。
又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们玛哈念和属城的郊野,
希实本和属城的郊野,雅谢和属城的郊野,共四座城。
其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。
利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。
这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。
这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住;耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。

旧约约书亚记(书)第21章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:03.05]那时利未人的众族长,来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。
[00:10.68]在迦南地的示罗,对他们说:“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜。”
[00:23.74]于是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
[00:34.55]为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。
[00:47.86]哥辖其余的子孙,从以法莲支派、但支派,玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。
[00:57.23]革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派,住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。
[01:08.55]米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。
[01:19.86]以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。
[01:29.98]-
[01:31.29]从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城,给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄,
[01:42.79]将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野,给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。(基列亚巴就是希伯仑)。
[01:51.17]惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
[01:59.60]以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野,
[02:10.16]雅提珥和属城的郊野,以实提莫和属城的郊野,
[02:16.16]何仑和属城的郊野,底璧和属城的郊野,
[02:21.28]亚因和属城的郊野,淤他和属城的郊野,伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。
[02:33.29]又从便雅悯支派的地业中,给了他们基遍和属城的郊野,迦巴和属城的郊野,
[02:42.16]亚拿突和属城的郊野,亚勒们和属城的郊野,共四座城。
[02:49.47]亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野。
[02:55.35]利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城,有从以法莲支派中分出来的。
[03:05.91]以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们基色和属城的郊野,
[03:17.28]基伯先和属城的郊野,伯和仑和属城的郊野,共四座城。
[03:26.22]又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野,基比顿和属城的郊野,
[03:36.71]亚雅仑和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共四座城。
[03:40.78]又从玛拿西半支派的地业中,给了他们他纳和属城的郊野,迦特临门和属城的郊野,共两座城。
[03:51.96]哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。
[03:56.78]以色列人又从玛拿西半支派的地业中,将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙;又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。
[04:15.46]又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。
[04:24.40]耶末和属城的郊野,隐干宁和属城的郊野,共四座城。
[04:31.40]又从亚设支派的地业中,给了他们米沙勒和属城的郊野,押顿和属城的郊野,
[04:40.46]黑甲和属城的郊野,利合和属城的郊野,共四座城。
[04:46.15]又从拿弗他利支派的地业中,将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们哈末多珥和属城的郊野,加珥坦和属城的郊野,共三座城。
[05:05.02]革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。
[05:11.95]其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的就是约念和属城的郊野,加珥他和属城的郊野,
[05:24.89]丁拿和属城的郊野,拿哈拉和属城的郊野,共四座城。
[05:30.26]又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野,雅杂和属城的郊野,
[05:38.70]基底莫和属城的郊野,米法押和属城的郊野,共四座城。
[05:45.14]又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们;又给他们玛哈念和属城的郊野,
[05:56.64]希实本和属城的郊野,雅谢和属城的郊野,共四座城。
[06:02.63]其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。
[06:13.44]利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。
[06:20.45]这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。
[06:25.94]这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。
[06:40.07]耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住;耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
[06:58.63]耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《约书亚记》第21章是《旧约》中记载以色列十二支派分配城邑的重要章节,其核心主题是上帝对利未人的应许实现。本章通过详细列举各支派为利未人提供的48座城邑(包括6座逃城),展现了以色列民族对神圣律法的遵从,以及上帝对其子民信实的眷顾。

从文学结构看,本章采用严谨的清单体叙事,通过重复的句式(如"XX支派抽出XX城")形成仪式感,强化了土地分配的神圣性。地理名称的密集罗列不仅具有历史文献价值,更通过具体空间的划分,将神学观念具象化——利未人散居各支派中,象征着上帝律法在全地的渗透。

神学层面上,本章实现了《民数记》35章的预言,证明上帝"没有落空一句应许"(书21:45)。逃城制度的设立特别值得注意,它既体现对生命尊严的维护,又暗喻神圣救赎——这些庇护所预表着基督的救恩。利未人虽无产业,却因侍奉耶和华而获得更宝贵的属灵产业,这一悖论式安排揭示了《旧约》中"以神为业"的核心思想。

叙事节奏上,前文征战的紧张感在此章转化为安营扎寨的平静,形成史诗篇章中难得的休止符。城邑分配既是对前文征服的总结,又为后文的民族聚合埋下伏笔,在《约书亚记》整体结构中具有承前启后的枢纽意义。

上一首:陪你哭也只得我-邓智伟下一首:我在你身旁-女人30情定水舞间
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