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歌曲:《旧约约书亚记(书)第18章》

旧约约书亚记(书)第18章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约约书亚记(书)第18章
以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。
约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?
你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回到我这里来。
他们要将地分作七分,犹大仍在南方,住在他的境内。约瑟家仍在北方,住在他的境内。
你们要将地分作七分,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前,为你们拈阄。
利未人在你们中间没有分,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、流便支派,和玛拿西半支派,已经在约但河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们去走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这里耶和华面前,为你们拈阄。”
他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七分,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。
约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里,按着以色列人的支派,将地分给他们。
便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。
他们的北界是从约但河起,往上贴近耶利哥的北边。又往西通过山地,直到伯亚文的旷野;
从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。
从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。
南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源;
又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山;又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结;
又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿;又下到流便之子波罕的磐石;
又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴;
又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约但河的南头,这是南界。
东界是约但河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。
便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
亚文、巴拉、俄弗拉、
基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄;
又有基遍、拉玛、比录、
米斯巴、基非拉、摩撒、
利坚、伊利毗勒、他拉拉、
洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

旧约约书亚记(书)第18章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.10]以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
[00:08.16]以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。
[00:13.73]约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?
[00:25.42]你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回到我这里来。
[00:40.60]他们要将地分作七分,犹大仍在南方,住在他的境内。约瑟家仍在北方,住在他的境内。
[00:53.98]你们要将地分作七分,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前,为你们拈阄。
[01:03.35]利未人在你们中间没有分,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、流便支派,和玛拿西半支派,已经在约但河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
[01:24.57]划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们去走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这里耶和华面前,为你们拈阄。”
[01:40.00]他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七分,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。
[01:50.69]约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里,按着以色列人的支派,将地分给他们。
[02:01.69]便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。
[02:09.25]他们的北界是从约但河起,往上贴近耶利哥的北边。又往西通过山地,直到伯亚文的旷野;
[02:19.81]从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。
[02:31.37]从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。
[02:46.06]南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源;
[02:52.00]又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山;又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结;
[03:03.63]又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿;又下到流便之子波罕的磐石;
[03:13.12]又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴;
[03:17.75]又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约但河的南头,这是南界。
[03:25.94]东界是约但河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。
[03:35.00]便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
[03:43.37]伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
[03:47.94]亚文、巴拉、俄弗拉、
[03:50.00]基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄;
[03:57.31]又有基遍、拉玛、比录、
[04:01.00]米斯巴、基非拉、摩撒、
[04:04.25]利坚、伊利毗勒、他拉拉、
[04:10.25]洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《约书亚记》第18章是《旧约》历史叙事的重要片段,聚焦以色列支派分配迦南地的过程。本章通过严谨的地理划分和神圣仪式的结合,展现了以色列民族从游牧转向定居的关键转折,具有以下核心艺术与神学特征:

1. 结构化的叙事张力
经文以七支派未得产业为切入点,通过抽签分地的仪式化描写(18:6-10),将神圣决断与世俗领土需求完美结合。会幕设在示罗的细节(18:1)强化了宗教中心与土地分配的神圣关联,形成"神圣空间-世俗领土"的二元叙事框架。

2. 地理书写的文学功能
对便雅悯支派领界的精确描述(18:11-28)超越单纯的地籍记录,采用"从...到..."的环形界定手法,将山川河流转化为信仰疆域的象征。亚割谷、伯特利山等具有救赎史记忆的地名被刻意编排,使地理成为承载神学记忆的载体。

3. 仪式行为的象征系统
约书亚责备七支派懈怠(18:3)的对话,揭示了"应许之地"需要主动占领的神学命题。抽签分地仪式(18:6)将乌陵土明的古老传统制度化为神圣分配原则,体现人神互动的契约关系——神的绝对主权与人的责任担当形成辩证统一。

4. 历史叙事的现代回声
本章通过土地分配程序,构建了"神圣授权-人类响应-具体实践"的信仰范式。便雅悯支派分得包含耶路撒冷的战略要地(18:28),为日后大卫王朝的兴起埋下伏笔,显示历史叙事中隐藏的救赎计划。

该章将律法书的应许转化为历史书的具体实现,其价值不仅在于记录土地划分,更在于确立"神圣地理学"的叙事范式——地理疆界成为信仰可见的标记,抽签仪式则成为神圣意志的显影剂,为理解以色列民族的集体身份认同提供了核心密码。

上一首:I Need Some Fine Wine And You You Need-The Cardiga下一首:传承-唐伯虎Annie
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