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歌曲:《旧约创世记(创)第39章》

旧约创世记(创)第39章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约创世记(创)第39章
约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。
波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”
约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。
在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”
后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。
妇人就拉住他的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们;他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫;
他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”
妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人,进来要戏弄我;
我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”
约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:“你的仆人如此如此待我,”他就生气,
把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方;于是约瑟在那里坐监。
但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
司狱就把监里所有的囚犯,都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事,都是经他的手。
凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所作的尽都顺利。

旧约创世记(创)第39章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
[00:10.69]约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
[00:18.80]他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
[00:27.02]约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
[00:36.54]自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。
[00:51.35]波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
[01:04.38]这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”
[01:14.65]约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。
[01:24.96]在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?”
[01:39.39]后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
[01:49.40]有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。
[01:56.31]妇人就拉住他的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
[02:07.53]妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
[02:11.83]就叫了家里的人来,对他们说:“你们看!他带了一个希伯来人,进入我们家里,要戏弄我们;他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫;
[02:25.05]他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。”
[02:30.96]妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
[02:37.17]就对他如此如此说:“你所带到我们这里的那希伯来仆人,进来要戏弄我;
[02:42.87]我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”
[02:47.38]约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:“你的仆人如此如此待我,”他就生气,
[02:55.09]把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方;于是约瑟在那里坐监。
[03:06.10]但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
[03:14.62]司狱就把监里所有的囚犯,都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事,都是经他的手。
[03:24.63]凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所作的尽都顺利。

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歌曲赏析

《创世记》第39章讲述了约瑟在埃及被卖为奴后,因耶和华的同在而蒙恩于波提乏家中,后因拒绝主母诱惑反遭诬陷下狱的叙事。本章通过约瑟的遭遇展现了信仰与道德的考验,具有以下艺术与思想特色:

1. 戏剧性叙事结构
故事呈现完整的"上升-转折-跌落"曲线:约瑟从被卖为奴(逆境)→蒙神眷顾晋升管家(上升)→主母诱惑(考验)→坚守信仰被诬(转折)→含冤入狱(跌落)。紧凑的情节中,每个转折都强化了人性与神性的冲突张力。

2. 双重光照的人物塑造
约瑟的形象通过对比手法凸显:
- 外在:"秀雅俊美"的肉体与"拒绝犯罪得罪神"的灵魂形成对照
- 处境:人的恶意(主母/波提乏)与神的同在("使他手里所办的尽都顺利")形成对抗
这种塑造使人物成为信仰的具象化符号。

3. 神学象征系统
"外衣"作为核心意象贯穿全章:
① 被主母抓住外衣——象征世俗权力的拉扯
② 弃衣而逃——体现属灵生命的抉择
③ 成为诬告证物——暗示义人受难的宿命
这一物象的反复出现,构建了肉体与灵魂博弈的隐喻网络。

4. 伦理困境的永恒性
故事超越时代地叩问:
- 当道德坚守招致灾祸时,信仰的价值如何衡量?
- 神的"同在"(第2、21节重复强调)与现实的苦难如何共存?
约瑟在狱中仍得恩宠的结局,暗示了超越性正义的存在。

5. 叙事节奏的象征控制
经文中"耶和华与他同在"的重复出现(第2、3、21、23节)形成神圣节拍器,在人性挣扎的混乱中保持叙事的神圣韵律,体现《旧约》特有的"人-神对话"叙事美学。

该章通过个体命运剧,最终完成对"神的护理"这一核心教义的文学化阐释:人的恶行无法破坏神圣计划,正如约瑟的冤狱成为后来拯救以色列的伏笔。这种"逆转-成全"的叙事逻辑,成为《圣经》救赎史观的经典范式。

上一首:那时的我们太年轻-帅霖下一首:说爱你-周小曼
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