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歌曲:《旧约出埃及记(出)第36章》

旧约出埃及记(出)第36章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约出埃及记(出)第36章
比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工。
凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,
来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”
摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
因为他们所有的材料,够作一切当作的物,而且有余。
他们中间凡心里有智慧作工的,用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色紫色朱红色线制造的,并用巧匠的手工绣上基路伯。
每幅幔子长二十八肘,宽四肘,都是一样的尺寸。
他使这五幅幔子,幅幅相连;又使那五幅幔子,幅幅相连。
在这相连的幔子末幅边上,作蓝色的钮扣;在那相连的幔子末幅边上,也照样作。
在这相连的幔子上,作五十个钮扣;在那相连的幔子上,也作五十个钮扣,都是两两相对;
又作五十个金钩,使幔子相连。这才成了一个帐幕。
他用山羊毛织十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。
每幅幔子长三十肘,宽四肘;十一幅幔子都是一样的尺寸。
他把五幅幔子连成一幅,又把六幅幔子连成一幅。
在这相连的幔子末幅边上,作五十个钮扣;在那相连的幔子末幅边上,也作五十个钮扣。
又作五十个铜钩,使罩棚连成一个。
并用染红的公羊皮作罩棚的盖,再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
他用皂荚木作帐幕的竖板。
每块长十肘,宽一肘半;
每块有两榫相对;帐幕一切的板都是这样作。
帐幕的南面,作板二十块。
在这二十块板底下,又作四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。
帐幕的第二面,就是北面,也作板二十块,
和带卯的银座四十个。这板底下有两卯,那板底下也有两卯。
帐幕的后面,就是西面,作板六块。
帐幕后面的拐角,作板两块。
板的下半截是双的,上半截是整的,直到第一个环子,在帐幕的两个拐角上,都是这样作。
有八块板和十六个带卯的银座,每块板底下有两卯。
他用皂荚木作闩:为帐幕这面的板作五闩;
为帐幕那面的板作五闩;又为帐幕后面的板作五闩;
使板腰间的中闩,从这一头通到那一头。
用金子将板包裹,又作板上的金环套闩;闩也用金子包裹。
他用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
为幔子作四根皂荚木柱子,用金包裹,柱子上有金钩;又为柱子铸了四个带卯的银座。
拿蓝色紫色朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘;
又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子,用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座,是铜的。

旧约出埃及记(出)第36章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.30]比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的作工。
[00:12.68]凡耶和华赐他心里有智慧,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
[00:27.74]这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
[00:39.56]凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,
[00:45.81]来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”
[00:55.00]摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
[01:11.75]因为他们所有的材料,够作一切当作的物,而且有余。
[01:17.75]他们中间凡心里有智慧作工的,用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色紫色朱红色线制造的,并用巧匠的手工绣上基路伯。
[01:36.31]每幅幔子长二十八肘,宽四肘,都是一样的尺寸。
[01:41.88]他使这五幅幔子,幅幅相连;又使那五幅幔子,幅幅相连。
[01:49.13]在这相连的幔子末幅边上,作蓝色的钮扣;在那相连的幔子末幅边上,也照样作。
[01:59.57]在这相连的幔子上,作五十个钮扣;在那相连的幔子上,也作五十个钮扣,都是两两相对;
[02:09.69]又作五十个金钩,使幔子相连。这才成了一个帐幕。
[02:18.44]他用山羊毛织十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。
[02:24.26]每幅幔子长三十肘,宽四肘;十一幅幔子都是一样的尺寸。
[02:32.26]他把五幅幔子连成一幅,又把六幅幔子连成一幅。
[02:38.95]在这相连的幔子末幅边上,作五十个钮扣;在那相连的幔子末幅边上,也作五十个钮扣。
[02:49.32]又作五十个铜钩,使罩棚连成一个。
[02:54.51]并用染红的公羊皮作罩棚的盖,再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
[03:02.51]他用皂荚木作帐幕的竖板。
[03:09.76]每块长十肘,宽一肘半;
[03:15.95]每块有两榫相对;帐幕一切的板都是这样作。
[03:19.27]帐幕的南面,作板二十块。
[03:30.20]在这二十块板底下,又作四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。
[03:35.20]帐幕的第二面,就是北面,也作板二十块,
[03:43.77]和带卯的银座四十个。这板底下有两卯,那板底下也有两卯。
[03:48.58]帐幕的后面,就是西面,作板六块。
[03:53.52]帐幕后面的拐角,作板两块。
[03:55.83]板的下半截是双的,上半截是整的,直到第一个环子,在帐幕的两个拐角上,都是这样作。
[04:05.20]有八块板和十六个带卯的银座,每块板底下有两卯。
[04:11.21]他用皂荚木作闩:为帐幕这面的板作五闩;
[04:17.27]为帐幕那面的板作五闩;又为帐幕后面的板作五闩;
[04:24.15]使板腰间的中闩,从这一头通到那一头。
[04:29.58]用金子将板包裹,又作板上的金环套闩;闩也用金子包裹。
[04:37.90]他用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
[04:48.21]为幔子作四根皂荚木柱子,用金包裹,柱子上有金钩;又为柱子铸了四个带卯的银座。
[04:57.83]拿蓝色紫色朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘;
[05:12.46]又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子,用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座,是铜的。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《出埃及记》第36章是《旧约》中记载以色列民建造会幕的详细经文,其核心主题围绕神圣工匠的智慧、集体奉献精神与上帝指示的精确执行展开。以下为文学与神学角度的赏析:

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一、神圣技艺的象征性


本章突出比撒列和亚何利亚伯两位工匠的"智慧之灵"(36:1),将手工艺提升为神圣呼召。金属、布料、木材等材料的精工细作(36:8-38)暗示物质世界可通过信仰转化为圣所,体现希伯来思想中"神圣临在于细节"的宇宙观。工匠的创造力被诠释为上帝灵性的延伸,颠覆了古代近东文化中技艺仅属实用范畴的观念。

二、集体奉献的叙事张力


民众持续献礼直到"材料够用且有余"(36:7)的记载,与《出埃及记》前文金牛犊事件(32章)形成强烈对比。自愿奉献的过剩("拦着不再收")构成对西奈之约的修复性回应,暗示真正的敬拜不在于仪式形式,而在于甘心乐意的顺服。叙事者通过物资管理的细节(36:3-5),将百姓的慷慨与摩西的清廉并置,建立领袖与群体互信的典范。

三、结构中的神学隐喻


会幕建造的严格流程(36:8-38)对应上帝启示的25-31章,形成"命令-执行"的镜像结构。这种严丝合缝的重复叙事并非冗余,而是以文学手法强调:神圣空间的建立必须完全遵循神圣蓝图。幔子捻的细麻(36:8)、金环与皂荚木(36:34)等物件的精确尺寸,暗示宇宙秩序可通过人类合作在尘世重现。

四、古代文本的现代回声


本章对劳动神圣性的肯定,可视为对现代工具理性社会的批判——工匠精神在此既非功利主义产物,也不沦为神秘主义符号,而是信仰共同体中恩赐与责任的完美结合。反复出现的"照耶和华所吩咐的"(36:1,5,8等)句式,构成贯穿以色列民族记忆的忠诚密码。

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该章通过工匠叙事将神学观念具象化,其价值不仅在于宗教仪轨的记录,更在于揭示古代希伯来人如何理解人性与神性在创造性劳动中的交融。文本对细节的执着描述,本身即成为一种敬拜行动的语言学实践。

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