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歌曲:《旧约撒迦利亚书(亚)第5章》

旧约撒迦利亚书(亚)第5章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒迦利亚书(亚)第5章
我又举目观看,见有一飞行的书卷。
他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”
他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的,必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的,必按卷上那面的话除灭。
万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”
与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”
我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”
(我见有一片圆铅被举起来)这坐在量器中的是个妇人。
天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。
我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”
他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”

旧约撒迦利亚书(亚)第5章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.97]我又举目观看,见有一飞行的书卷。
[00:05.24]他问我说:“你看见什么?”我回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”
[00:16.83]他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的,必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的,必按卷上那面的话除灭。
[00:31.70]万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”
[00:47.25]与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”
[00:56.60]我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”
[01:06.94](我见有一片圆铅被举起来)这坐在量器中的是个妇人。
[01:15.14]天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。
[01:26.43]我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。
[01:43.18]我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”
[01:50.33]他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《撒迦利亚书》第5章通过两个异象(飞行的书卷与量器中的妇人)传递了上帝对罪恶的审判与洁净的旨意。本章以象征性意象构建了神学主题:

1. 飞行的书卷(1-4节)
- 巨大展开的书卷象征律法的普世性,其飞行状态代表审判的迅速临到。诅咒主题呼应《申命记》的立约原则,强调违背圣约者必受惩罚。窃贼与假誓者作为典型罪行,暗示社会道德体系的崩坏。

2. 量器中的妇人(5-11节)
- "伊法"量器中坐着的妇人象征集体性罪恶(可能指偶像崇拜),铅制盖子显示罪恶被定量封印。两个带翅膀的妇人将其运往示拿地,既表明罪恶的清除,也暗示巴比伦(示拿)将成为罪恶的最终归宿,反映被掳归回群体对异教势力的神学理解。

艺术手法上,先知运用视觉符号(书卷尺寸、铅盖重量)强化神圣威严,空间转移(耶路撒冷至示拿)构成地理神学框架。神学核心在于:上帝的审判具有彻底性——不仅惩罚个体罪行(书卷),更要根除系统性罪恶(妇人);而洁净后的群体方能成为圣殿重建的根基。

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