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歌曲:《旧约出埃及记(出)第16章》

旧约出埃及记(出)第16章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约出埃及记(出)第16章
以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日,到了以琳和西奈中间,汛的旷野。
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”
耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。
到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”
摩西,亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?”
摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱,因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”
摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’”
亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
耶和华晓谕摩西说:
“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水,
露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。
以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。
耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”
以色列人就这样行,有多收的,有少收的。
及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。”
然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西。
摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日,你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日,你们在田野必找不着了。
六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。
耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?
你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
于是百姓第七天安息了。
这食物,以色列家叫吗哪;样子象芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。”
摩西对亚伦说:“你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。”
耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。
以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
(“俄梅珥”乃“伊法十分之一”。)

旧约出埃及记(出)第16章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.29]以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日,到了以琳和西奈中间,汛的旷野。
[00:11.25]以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
[00:16.50]说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”
[00:32.50]耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。
[00:47.37]到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”
[00:54.75]摩西,亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
[01:05.25]早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?”
[01:18.49]摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱,因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”
[01:40.93]摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’”
[01:54.49]亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
[02:05.37]耶和华晓谕摩西说:
[02:08.49]“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
[02:27.11]到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水,
[02:39.11]露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。
[02:46.11]以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。
[03:00.80]耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”
[03:11.80]以色列人就这样行,有多收的,有少收的。
[03:18.48]及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
[03:28.11]摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。”
[03:34.11]然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
[03:44.23]他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
[03:53.42]到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西。
[04:06.42]摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日,你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
[04:21.98]他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
[04:29.29]摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日,你们在田野必找不着了。
[04:40.54]六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
[04:47.29]第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。
[04:55.16]耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?
[05:03.45]你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
[05:17.95]于是百姓第七天安息了。
[05:23.51]这食物,以色列家叫吗哪;样子象芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
[05:34.57]摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。”
[05:53.82]摩西对亚伦说:“你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。”
[06:03.63]耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。
[06:11.44]以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
[06:21.25](“俄梅珥”乃“伊法十分之一”。)

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《出埃及记》第16章记载了以色列人在旷野中经历神迹般获得"吗哪"和鹌鹑的故事,展现了耶和华对选民的持续供应与考验。本章通过三个核心场景构建起完整的神学叙事:

首先,百姓的抱怨构成叙事张力(16:2-3)。刚脱离埃及的以色列人迅速忘记神的拯救,用"肉锅"的比喻美化奴隶生活,这种集体记忆的选择性遗忘成为人类悖逆的典型写照。耶和华没有直接惩罚,而是将抱怨转化为彰显神能的契机,这种处理方式显明神的忍耐与教育目的。

其次,吗哪的赐予包含多重神学意义(16:4-21)。这种"从天而降的粮食"具有超自然属性:每日定量供应考验顺服(16:4),安息日的特殊安排确立神圣时序(16:22-30),不可囤积的设定打破物质主义思维(16:19-20)。吗哪的易腐性(16:20)与永恒生命的粮形成强烈对比,在约翰福音6章得到基督论的重新诠释。

最后,保存吗哪的金罐(16:33-34)成为见证的记号,预示会幕中法版的存放。这个细节将暂时性供应与永恒盟约相连,使旷野经历获得救恩史的意义。本章通过"赐粮—拾取—保存"的叙事结构,完整呈现耶和华"养活—试验—见证"的救赎逻辑,为西奈立约预备了认识神的群体。

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