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歌曲:《旧约箴言(箴)第1章》

旧约箴言(箴)第1章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约箴言(箴)第1章
以色列王大卫儿子所罗门的箴言:
要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语;
使人处事,领受智慧、仁义、公平、正直的训诲;
使愚人灵明;使少年人有知识和谋略;
使智慧人听见,增长学问;使聪明人得着智谋;
使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。
敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
我儿,要听你父亲的训诲;不可离弃你母亲的法则(或作“指教”)。
因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
我儿,恶人若引诱你,你不可随从。
他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。
我们好象阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。
我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。
你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。”
我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路;
因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血,
好象飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。
这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。
凡贪恋财利的,所行之路,都是如此;这贪恋之心,乃夺去得财者之命。
智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声;
在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语。
说:你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?
你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。
我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;
反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。
你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。
惊恐临到你们,好象狂风;灾难来到,如同暴风;急难痛苦临到你们身上。
那时,你们必呼求我,我却不答应;恳切地寻找我,却寻不见;
因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华;
不听我的劝戒,藐视我一切的责备,
所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。
愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。
惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。

旧约箴言(箴)第1章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:06.67]以色列王大卫儿子所罗门的箴言:
[00:12.67]要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语;
[00:19.05]使人处事,领受智慧、仁义、公平、正直的训诲;
[00:26.92]使愚人灵明;使少年人有知识和谋略;
[00:33.23]使智慧人听见,增长学问;使聪明人得着智谋;
[00:40.99]使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。
[00:47.48]敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
[00:55.43]我儿,要听你父亲的训诲;不可离弃你母亲的法则(或作“指教”)。
[01:05.49]因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
[01:11.55]我儿,恶人若引诱你,你不可随从。
[01:19.92]他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。
[01:29.30]我们好象阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。
[01:38.49]我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。
[01:44.68]你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。”
[01:50.43]我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路;
[01:59.37]因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血,
[02:05.62]好象飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。
[02:10.62]这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。
[02:17.93]凡贪恋财利的,所行之路,都是如此;这贪恋之心,乃夺去得财者之命。
[02:27.62]智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声;
[02:33.68]在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语。
[02:39.81]说:你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?
[02:51.25]你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。
[03:00.43]我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;
[03:07.87]反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。
[03:13.50]你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。
[03:20.75]惊恐临到你们,好象狂风;灾难来到,如同暴风;急难痛苦临到你们身上。
[03:31.00]那时,你们必呼求我,我却不答应;恳切地寻找我,却寻不见;
[03:40.88]因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华;
[03:46.88]不听我的劝戒,藐视我一切的责备,
[03:51.63]所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。
[03:57.50]愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。
[04:07.13]惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《箴言》第1章是《旧约》智慧文学的典范,以诗歌体形式传递道德训诲与神学思考。全章可分为三部分:智慧呼唤(1-7节)、警戒恶行(8-19节)和智慧拟人化的审判宣告(20-33节)。

开篇以"敬畏耶和华是知识的开端"确立核心命题,将信仰与认知结合,形成独特的希伯来智慧观。中段通过父亲训诫的意象,用"他们埋伏流自己的血"等具象比喻,揭示罪恶的自我毁灭本质,体现因果报应的伦理观。末段智慧女神在街市呼喊的戏剧化场景,将抽象概念人格化,通过"灾难如暴风"等自然意象强化审判的不可抗拒性。

修辞上运用平行体、隐喻和呼告手法,如"愚昧人藐视智慧和训诲"形成道德对立。结构上首尾呼应,开篇的"智慧"与结尾的"安然居住"构成完整救赎图景。该章展现了古代以色列将日常伦理与神圣契约相结合的独特智慧传统,其训诲方式影响了后世宗教文学的说理范式。

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