
《箴言》第31章是《旧约》中著名的"贤妇颂",以诗歌体例赞颂理想女性的德行与智慧。全章可分为两部分:前9节是利慕伊勒王的母亲对君王的训诲,强调公义与节制;后22节则以字母诗形式(希伯来文22字母依次起句)构建了一幅完整的贤妇肖像。
从文学手法看,本章采用平行体与意象群手法,如"寻找羊绒和麻"与"用手所得之利栽种葡萄园"形成劳动美学的对仗。核心意象群包含纺织、商贸、慈善三类,将家庭管理升华为神圣侍奉。昼夜不息的灯(18节)与能力和威仪的衣裳(25节)构成隐喻系统,将品德转化为可感知的视觉符号。
神学维度上,本章将智慧人格化(1-9节)与女性形象融合,突破性地将家政劳动纳入神圣秩序。"敬畏耶和华"(30节)作为诗眼,揭示外在劳作的终极根基。经济活动的描述(14、24节)显示早期希伯来社会对女性经商的认可,慈善行为(20节)则体现契约伦理向社会关怀的延伸。
诗歌结构上,22节字母诗形成封闭的环形叙事:从"她丈夫心里倚靠她"(11节)始,至"愿她的工作在城门口荣耀她"(31节)终,构成德行-劳作-荣耀的完整闭环。数字"22"既对应希伯来字母表,也暗合雅各22个子孙,暗示理想女性是以色列民族的微观镜像。