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歌曲:《旧约撒母耳记下(撒下)第18章》

旧约撒母耳记下(撒下)第18章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒母耳记下(撒下)第18章
大卫数点跟随他的人,立千夫长百夫长率领他们。
大卫打发军兵出战,分为三队:一队在约押手下;一队在洗鲁雅的儿子约押兄弟亚比筛手下;一队在迦特人以太手下。大卫对军兵说:“我必与你们一同出战。”
军兵却说:“你不可出战。若是我们逃跑,敌人必不介意;我们阵亡一半,敌人也不介意。因为你一人强似我们万人,你不如在城里预备帮助我们。”
王向他们说:“你们以为怎样好,我就怎样行。”于是王站在城门旁,军兵或百或千地挨次出去了。
王嘱咐约押、亚比筛、以太,说:“你们要为我的缘故,宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话,兵都听见了。
兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。
以色列人败在大卫的仆人面前,那日阵亡的甚多,共有二万人。
因为在那里四面打仗,死于树林的,比死于刀剑的更多。
押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。
有个人看见,就告诉约押说:“我看见押沙龙挂在橡树上了。”
约押对报信的人说:“你既看见他,为什么不将他打死,落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。”
那人对约押说:“我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子,因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。
我若妄为害了他的性命,就是你自己也必与我为敌。原来无论何事,都瞒不过王。”
约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。
给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。
约押吹角,拦阻众人,他们就回来,不再追赶以色列人。
他们将押沙龙丢在林中一个大坑里,上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑,各回各家去了。
押沙龙活着的时候,在王谷立了一根石柱,因他说:“我没有儿子为我留名。”他就以自己的名,称那石柱叫押沙龙柱,直到今日。
撒督的儿子亚希玛斯说:“容我跑去,将耶和华向仇敌给猀?报仇的信息报与王知。”
约押对他说:“你今日不可去报信,改日可以报信,因为今日王的儿子死了,所以你不可去报信。”
约押对古示人说:“你去将你所看见的告诉王。”古示人在约押面前下拜,就跑去了。
撒督的儿子亚希玛斯又对约押说:“无论怎样,求你容我随着古示人跑去。”约押说:“我儿,你报这信息,既不得赏赐,何必要跑去呢?”
他又说:“无论怎样,我要跑去。”约押说:“你跑去吧!”亚希玛斯就从平原往前跑,跑过古示人去了。
大卫正坐在城瓮里。守望的人上城门楼的顶上,举目观看;见有一个人独自跑来。
守望的人就大声告诉王。王说:“他若独自来,必是报口信的。”那人跑得渐渐近了。
守望的人又见一人跑来,就对守城门的人说:“又有一人独自跑来!”王说:“这也必是报信的。”
守望的人说:“我看前头人的跑法,好象撒督的儿子亚希玛斯的跑法一样。”王说:“他是个好人,必是报好信息。”
亚希玛斯向王呼叫说:“平安了!”就在王面前脸伏于地叩拜,说:“耶和华你的 神是应当称颂的,因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了!”
王问说:“少年人押沙龙平安不平安?”亚希玛斯回答说:“约押打发王的仆人,那时仆人听见众民大声喧哗,却不知道是什么事。”
王说:“你退去,站在旁边!”他就退去,站在旁边。
古示人也来到,说:“有信息报给我主我王!耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了!”
王问古示人说:“少年人押沙龙平安不平安?”古示人回答说:“愿我主我王的仇敌,和一切兴起要杀害你的人,都与那少年人一样。”
王就心里伤恸,上城门楼去哀哭。一面走,一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死。押沙龙啊!我儿!我儿!”

旧约撒母耳记下(撒下)第18章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.59]大卫数点跟随他的人,立千夫长百夫长率领他们。
[00:05.09]大卫打发军兵出战,分为三队:一队在约押手下;一队在洗鲁雅的儿子约押兄弟亚比筛手下;一队在迦特人以太手下。大卫对军兵说:“我必与你们一同出战。”
[00:22.28]军兵却说:“你不可出战。若是我们逃跑,敌人必不介意;我们阵亡一半,敌人也不介意。因为你一人强似我们万人,你不如在城里预备帮助我们。”
[00:40.97]王向他们说:“你们以为怎样好,我就怎样行。”于是王站在城门旁,军兵或百或千地挨次出去了。
[00:55.59]王嘱咐约押、亚比筛、以太,说:“你们要为我的缘故,宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话,兵都听见了。
[01:11.72]兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。
[01:18.71]以色列人败在大卫的仆人面前,那日阵亡的甚多,共有二万人。
[01:26.03]因为在那里四面打仗,死于树林的,比死于刀剑的更多。
[01:32.47]押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。
[01:49.28]有个人看见,就告诉约押说:“我看见押沙龙挂在橡树上了。”
[01:56.28]约押对报信的人说:“你既看见他,为什么不将他打死,落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。”
[02:10.59]那人对约押说:“我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子,因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。
[02:28.40]我若妄为害了他的性命,就是你自己也必与我为敌。原来无论何事,都瞒不过王。”
[02:37.84]约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。
[02:52.15]给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。
[02:59.47]约押吹角,拦阻众人,他们就回来,不再追赶以色列人。
[03:08.59]他们将押沙龙丢在林中一个大坑里,上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑,各回各家去了。
[03:19.09]押沙龙活着的时候,在王谷立了一根石柱,因他说:“我没有儿子为我留名。”他就以自己的名,称那石柱叫押沙龙柱,直到今日。
[03:32.84]撒督的儿子亚希玛斯说:“容我跑去,将耶和华向仇敌给猀?报仇的信息报与王知。”
[03:44.27]约押对他说:“你今日不可去报信,改日可以报信,因为今日王的儿子死了,所以你不可去报信。”
[03:56.96]约押对古示人说:“你去将你所看见的告诉王。”古示人在约押面前下拜,就跑去了。
[04:07.71]撒督的儿子亚希玛斯又对约押说:“无论怎样,求你容我随着古示人跑去。”约押说:“我儿,你报这信息,既不得赏赐,何必要跑去呢?”
[04:24.99]他又说:“无论怎样,我要跑去。”约押说:“你跑去吧!”亚希玛斯就从平原往前跑,跑过古示人去了。
[04:38.99]大卫正坐在城瓮里。守望的人上城门楼的顶上,举目观看;见有一个人独自跑来。
[04:48.12]守望的人就大声告诉王。王说:“他若独自来,必是报口信的。”那人跑得渐渐近了。
[04:59.55]守望的人又见一人跑来,就对守城门的人说:“又有一人独自跑来!”王说:“这也必是报信的。”
[05:09.55]守望的人说:“我看前头人的跑法,好象撒督的儿子亚希玛斯的跑法一样。”王说:“他是个好人,必是报好信息。”
[05:24.74]亚希玛斯向王呼叫说:“平安了!”就在王面前脸伏于地叩拜,说:“耶和华你的 神是应当称颂的,因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了!”
[05:43.67]王问说:“少年人押沙龙平安不平安?”亚希玛斯回答说:“约押打发王的仆人,那时仆人听见众民大声喧哗,却不知道是什么事。”
[06:00.74]王说:“你退去,站在旁边!”他就退去,站在旁边。
[06:08.62]古示人也来到,说:“有信息报给我主我王!耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了!”
[06:19.43]王问古示人说:“少年人押沙龙平安不平安?”古示人回答说:“愿我主我王的仇敌,和一切兴起要杀害你的人,都与那少年人一样。”
[06:35.74]王就心里伤恸,上城门楼去哀哭。一面走,一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死。押沙龙啊!我儿!我儿!”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《撒母耳记下》第18章是圣经中一段充满戏剧张力与人性挣扎的叙事诗篇,通过战争背景下父子相残的悲剧,展现了权力、忠诚与悲悯的深刻主题。以下为赏析要点:

1. 叙事结构
本章以押沙龙叛乱为背景,采用双线并行的叙事:大卫军队的战术部署与押沙龙的溃败形成对比,战场上的混乱与大卫在城门的守望构成空间张力。约押违背王命刺杀押沙龙的情节转折,将故事推向悲剧高潮。

2. 象征意象
- "橡树林"象征命运的纠缠,押沙龙长发被树枝缠绕的细节,暗示其骄傲导致的毁灭(17章自比王权的长发成为18章的死亡诱因)。
- 信使的两次报捷形成递进式反讽:胜利喜讯与丧子噩耗的强烈反差,揭示世俗胜利与人性悲痛的永恒矛盾。

3. 情感张力
大卫"上城门楼哭泣"的场景具有史诗般的悲剧力量。作为君王需保持威严,作为父亲却崩溃哀嚎——"我儿押沙龙啊,我恨不得替你死"的呼喊,超越了政治叙事,展现人性最原始的亲子之痛。这种权力与亲情的撕裂感,成为西方文学中"王者孤独"母题的早期范本。

4. 神学隐喻
大卫三次"蒙头赤脚"的举动(15:30/19:4)形成叙事闭环,暗示其罪孽(乌利亚事件)带来的惩罚循环。但上帝的公义中仍存怜悯:通过战争平息叛乱,却保留大卫的王权血脉,体现旧约中"惩戒与恩典并存"的救赎观。

5. 文学影响
本章的悲剧内核影响了后世创作:莎士比亚历史剧中的父子冲突、托尔斯泰对战争与个人命运的描写,均可追溯至此。约押作为实用主义者的形象("今日不杀押沙龙,终为后患"),也成为马基雅维利式政治哲学的文学原型。

上一首:守候和你的回忆-王羽泽下一首:作者 (Live)-潘韵淇
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