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歌曲:《旧约俄巴底亚书(俄)第1章》

旧约俄巴底亚书(俄)第1章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约俄巴底亚书(俄)第1章
俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去。说:“起来吧!一同起来与以东争战。
我使你以东在列国中为最小的,被人大大藐视。
住在山穴中,居所在高处的啊!你因狂傲自欺,心里说:‘谁能将我拉下地去呢?’
你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。
“盗贼若来在你那里,或强盗夜间而来,(你何竟被剪除)岂不偷窃直到够了呢?摘葡萄的若来到你那里,岂不剩下些葡萄呢?
以扫的隐密处,何竟被搜寻?他隐藏的宝物,何竟被查出?
与你结盟的,都送你上路,直到交界;与你和好的,欺骗你,且胜过你;与你一同吃饭的,设下网罗陷害你;在你心里毫无聪明。
耶和华说:到那日,我岂不从以东除灭智慧人;从以扫山除灭聪明人。
提幔哪!你的勇士必惊惶,甚至以扫山的人,都被杀戮剪除。
“因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。
当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,象与他们同伙。
你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。
我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。
你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。
“耶和华降罚的日子临近万国,你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。
你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常常地喝;且喝且咽,他们就归于无有。
“在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。
雅各家必成为大火,约瑟家必为火焰,以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。
“南地的人,必得以扫山;高原的人,必得非利士地,也得以法莲地和撒玛利亚地;便雅悯人必得基列。
在迦南人中被掳的以色列众人,必得地直到撒勒法。在西法拉中被掳的耶路撒冷人,必得南地的城邑。
必有拯救者上到锡安山,审判以扫山。国度就归耶和华了。”

旧约俄巴底亚书(俄)第1章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.87]俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去。说:“起来吧!一同起来与以东争战。
[00:23.33]我使你以东在列国中为最小的,被人大大藐视。
[00:29.62]住在山穴中,居所在高处的啊!你因狂傲自欺,心里说:‘谁能将我拉下地去呢?’
[00:41.39]你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。
[00:52.97]“盗贼若来在你那里,或强盗夜间而来,(你何竟被剪除)岂不偷窃直到够了呢?摘葡萄的若来到你那里,岂不剩下些葡萄呢?
[01:09.45]以扫的隐密处,何竟被搜寻?他隐藏的宝物,何竟被查出?
[01:17.51]与你结盟的,都送你上路,直到交界;与你和好的,欺骗你,且胜过你;与你一同吃饭的,设下网罗陷害你;在你心里毫无聪明。
[01:34.56]耶和华说:到那日,我岂不从以东除灭智慧人;从以扫山除灭聪明人。
[01:45.06]提幔哪!你的勇士必惊惶,甚至以扫山的人,都被杀戮剪除。
[01:53.75]“因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。
[02:02.24]当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,象与他们同伙。
[02:14.39]你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。
[02:28.48]我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。
[02:44.78]你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。
[02:56.92]“耶和华降罚的日子临近万国,你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。
[03:11.39]你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常常地喝;且喝且咽,他们就归于无有。
[03:25.36]“在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。
[03:34.74]雅各家必成为大火,约瑟家必为火焰,以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。
[03:52.54]“南地的人,必得以扫山;高原的人,必得非利士地,也得以法莲地和撒玛利亚地;便雅悯人必得基列。
[04:05.57]在迦南人中被掳的以色列众人,必得地直到撒勒法。在西法拉中被掳的耶路撒冷人,必得南地的城邑。
[04:17.59]必有拯救者上到锡安山,审判以扫山。国度就归耶和华了。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《俄巴底亚书》是《旧约》中最短的经卷之一,共21节,以预言审判以东为主题。以下是对其文学与神学层面的赏析:

一、结构张力与叙事艺术


1. 审判宣告的戏剧性(1-9节)
开篇以"我们从耶和华那里听见信息"构建神圣权威,采用"兴起攻击"的军事意象,将以东比作被掏空的鹰巢,暗示其看似坚固却注定倾覆的命运。先知通过"你虽如鹰高飞"的讽刺性对比,解构以东的骄傲。

2. 罪责的递进式揭露(10-14节)
用七个"当...你不应"的平行句式,揭露以东在兄弟雅各遭难时的具体恶行:从袖手旁观(11节)到趁火打劫(13节),最终升级为亲手交送难民(14节)。这种罪责的层层推进,形成道德审判的不可辩驳性。

二、神学思想的隐喻表达


1. "兄弟相争"的原型叙事
以扫(以东祖先)与雅各的古老恩怨被赋予新维度:不再是个人恩怨,而是立约子民与敌视圣约者之间的永恒对立。先知将地理上的以东山地转化为道德堕落的象征(3节)。

2. "日子"的双重指向
"耶和华的日子"(15节)既是审判列国的时刻,也暗含救赎的应许。这种终末论视角通过"雅各家必得原有的产业"(17节)与"国度就归耶和华"(21节)形成首尾呼应,将历史事件纳入神圣救赎计划。

三、修辞的尖锐性与救赎性


1. 反讽式审判
"你怎样行,他也必照样向你行"(15节)的报复律,通过"以眼还眼"的对称结构,使审判本身成为公义的具象化表达。以东引以为傲的智慧人(8节)与勇士(9节)被宣告灭绝,形成对人力骄傲的根本否定。

2. 救赎的逆转美学
被火吞灭的雅各家反成火焰(18节),先前分散的选民将作"收割者"(5节的反转),这种意象的颠覆性转换,彰显上主审判中的救赎逻辑——看似弱小的圣民终将成为新秩序的建立者。

该经卷通过浓缩的预言诗体,将历史审判、伦理训诲与终末盼望熔铸为文学精品,其"以恶制恶"的表层叙事下,实为对神圣公义不可抗拒性的庄严宣告。

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