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歌曲:《旧约但以理书(但)第7章》

旧约但以理书(但)第7章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约但以理书(但)第7章
巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。
但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。
有四个大兽从海中上来,形状各有不同:
头一个象狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,象人一样,又得了人心。
又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:“起来吞吃多肉。”
此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。
其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。
我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,象人的眼,有口说夸大的话。
我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。
从他面前有火象河发出。事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判,案卷都展开了。
那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。
其余的兽,权柄都被夺去;生命却仍存留,直到所定的时候和日期。
我在夜间的异象中观看,见有一位象人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,
得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。
至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。
我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明;
这四个大兽就是四王将要在世上兴起。
然而,至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。
那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。
头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。
我观看,见这角与圣民争战,胜了他们。
直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。
那侍立者这样说:“第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。
至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。
他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
然而审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝,一直到底。
国度、权柄,和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必事奉他,顺从他。”
那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。

旧约但以理书(但)第7章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。
[00:10.38]但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。
[00:19.69]有四个大兽从海中上来,形状各有不同:
[00:26.20]头一个象狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,象人一样,又得了人心。
[00:42.63]又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:“起来吞吃多肉。”
[00:56.60]此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。
[01:07.16]其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。
[01:30.19]我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,象人的眼,有口说夸大的话。
[01:48.13]我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。
[02:08.55]从他面前有火象河发出。事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判,案卷都展开了。
[02:24.27]那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。
[02:33.68]其余的兽,权柄都被夺去;生命却仍存留,直到所定的时候和日期。
[02:42.39]我在夜间的异象中观看,见有一位象人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,
[02:52.31]得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。
[03:08.84]至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。
[03:21.95]我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明;
[03:32.97]这四个大兽就是四王将要在世上兴起。
[03:38.37]然而,至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。
[03:45.79]那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。
[04:02.50]头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。
[04:16.72]我观看,见这角与圣民争战,胜了他们。
[04:23.53]直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。
[04:34.85]那侍立者这样说:“第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。
[04:49.17]至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。
[05:00.98]他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
[05:14.60]然而审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝,一直到底。
[05:25.01]国度、权柄,和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必事奉他,顺从他。”
[05:42.84]那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《但以理书》第7章是《旧约》中极具象征意义的异象叙事,通过但以理的梦境揭示了神国度的终极胜利。以下为文学与神学角度的赏析:

1. 意象的震撼性
四兽从海中升起的场景(豹、熊、狮、半兽半铁的怪物)构建了动态的末世图景,兽的变形与堕落暗示世俗权力的残暴与暂时性。其中"小角"的狂妄象征敌基督者的僭越,与至高者的"亘古常在者"形成尖锐对比。

2. 审判场景的戏剧张力
白色宝座审判的描写充满剧场感:案卷展开、兽权被废、火焰焚烧等意象形成强烈视觉冲击。而"人子驾云降临"的救赎意象(7:13-14)成为新约基督论的重要伏笔,展现神权柄的温柔与威严并存。

3. 数字象征的深意
"一载二载半载"(7:25)的时间密码与"坐宝座者衣服如雪"(7:9)的色彩象征,共同构成神圣数字体系,暗示神对历史的绝对掌控。四兽对应四大帝国的传统解读,体现《但以理书》对历史宿命论的超越性视角。

4. 叙事结构的精妙
异象记载与天使解梦的双层结构形成"启示-诠释"的完美闭环,这种天启文学特有的叙事方式,既保持神秘感又提供解释框架。最终"国度属乎圣徒"的宣告(7:27)将恐怖异象转化为终极安慰。

该章通过超现实意象与严密神学架构的融合,实现了从恐怖到荣耀的情感升华,其象征系统对后世宗教文学、艺术创作产生深远影响。

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