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歌曲:《旧约约书亚记(书)第13章》

旧约约书亚记(书)第13章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约约书亚记(书)第13章
约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,
就是非利士人的全境和基述人的全地。
从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。
又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚摩利人的境界。
还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力迦得,直到哈马口。
山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。
现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
玛拿西那半支派和流便、迦得二支派,已经受了产业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东所赐给他们的,
是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全平原,直到底本;
和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城,直到亚扪人的境界;
又有基列地、基述人、玛迦人的地界,并黑门全山,巴珊全地,直到撒迦;
又有巴珊王噩的全国。他在亚斯他录和以得来作王,利乏音人所存留的只剩下他。这些地的人,都是摩西所击杀、所赶逐的。
以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人,这些人仍住在以色列中,直到今日。
只是利未支派,摩西(原文作“他”)没有把产业分给他们。他们的产业,乃是献与耶和华以色列 神的火祭,正如耶和华所应许他们的。
摩西按着流便支派的宗族,分给他们产业。
他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;
希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、
雅杂、基底莫、米法押、
基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、
伯毗珥、毗斯迦山坡,伯耶西末;
平原的各城,并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王,摩西把他和米甸的族长:以未、利金、苏珥、户珥、利巴,击杀了;这都是住那地属西宏为首领的。
那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
流便人的境界,就是约但河与靠近约但河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
摩西按着迦得支派的宗族,分给他们产业。
他们的境界是雅谢和基列的各城,并亚扪人的一半地,直到拉巴前的亚罗珥;
从希实本到拉抹米斯巴和比多宁;又从玛哈念到底璧的境界,
并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分,就是希实本王西宏国中的余地;以及约但河与靠近约但河的地,直到基尼烈海的极边,都在约但河东。
以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
摩西把产业分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
他们的境界是从玛哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十个;
基列的一半,并亚斯他录、以得来,就是属巴珊王噩国的二城。是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
以上是摩西在约但河东对着耶利哥的摩押平原,所分给他们的产业。
只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。

旧约约书亚记(书)第13章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.52]约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,
[00:09.96]就是非利士人的全境和基述人的全地。
[00:14.21]从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。
[00:33.52]又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚摩利人的境界。
[00:40.45]还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力迦得,直到哈马口。
[00:50.33]山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。
[01:08.70]现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
[01:16.39]玛拿西那半支派和流便、迦得二支派,已经受了产业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东所赐给他们的,
[01:27.82]是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全平原,直到底本;
[01:35.20]和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城,直到亚扪人的境界;
[01:41.32]又有基列地、基述人、玛迦人的地界,并黑门全山,巴珊全地,直到撒迦;
[01:49.88]又有巴珊王噩的全国。他在亚斯他录和以得来作王,利乏音人所存留的只剩下他。这些地的人,都是摩西所击杀、所赶逐的。
[02:03.07]以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人,这些人仍住在以色列中,直到今日。
[02:15.13]只是利未支派,摩西(原文作“他”)没有把产业分给他们。他们的产业,乃是献与耶和华以色列 神的火祭,正如耶和华所应许他们的。
[02:28.25]摩西按着流便支派的宗族,分给他们产业。
[02:33.07]他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;
[02:40.75]希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、
[02:48.00]雅杂、基底莫、米法押、
[02:51.94]基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、
[02:56.88]伯毗珥、毗斯迦山坡,伯耶西末;
[03:01.81]平原的各城,并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王,摩西把他和米甸的族长:以未、利金、苏珥、户珥、利巴,击杀了;这都是住那地属西宏为首领的。
[03:20.75]那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
[03:28.37]流便人的境界,就是约但河与靠近约但河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
[03:40.87]摩西按着迦得支派的宗族,分给他们产业。
[03:48.87]他们的境界是雅谢和基列的各城,并亚扪人的一半地,直到拉巴前的亚罗珥;
[03:54.99]从希实本到拉抹米斯巴和比多宁;又从玛哈念到底璧的境界,
[04:02.05]并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分,就是希实本王西宏国中的余地;以及约但河与靠近约但河的地,直到基尼烈海的极边,都在约但河东。
[04:18.43]以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
[04:26.18]摩西把产业分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
[04:32.86]他们的境界是从玛哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十个;
[04:46.86]基列的一半,并亚斯他录、以得来,就是属巴珊王噩国的二城。是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
[04:59.73]以上是摩西在约但河东对着耶利哥的摩押平原,所分给他们的产业。
[05:07.17]只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《约书亚记》第13章是《旧约》历史书卷中关于以色列人分配迦南地的关键章节,具有鲜明的叙事结构和神学意义。以下为赏析要点:

1. 历史背景与叙事结构
本章以耶和华晓谕约书亚「未得之地」开篇,通过列举腓尼基沿海、非利士诸城等未征服区域,形成「应许与实现」的张力。后半部分详细划分河东两个半支派(流便、迦得、玛拿西)的地业,严谨的地理描述(如亚嫩谷、基列山地)强化了历史真实性,体现以色列人对土地契约的重视。

2. 神学主题
「神谕引领」的框架突出:耶和华主动指明疆界(13:6-7),强调征服的本质是神圣授权而非人力。未得之地的记载暗示神的应许需逐步实现,呼应《创世记》15章的渐进性契约。河东支派的定居安排则体现对摩西律法的遵从(参《民数记》32章),显示神圣秩序的可延续性。

3. 文学手法
采用「清单体」记载城邑与疆界,通过重复句式(「…归…支派」)形成仪式感,类似古代近东的领土文书。未得之地与已分产业的并列,构成叙事对比,暗示以色列人面临的挑战与责任。

4. 信仰隐喻
「未得之地」可视为信徒生命中的未竟之境,强调信心与行动的平衡;而明确的地界划分则象征神子民在恩约中的确据,呼应新约「属灵疆界」的拓展(如《以弗所书》2章)。

此章将历史记录与神学训诲融合,既是民族史的存档,亦为群体提供身份认同的信仰坐标。

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