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歌曲:《旧约那鸿书(鸿)第1章》

旧约那鸿书(鸿)第1章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约那鸿书(鸿)第1章
论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀怒。
耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来,云彩为他脚下的尘土。
他斥责海,使海干了,使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残,黎巴嫩的花草也衰残了。
大山因他震动,小山也都消化;大地在他面前突起,世界和住在其间的,也都如此。
他发忿恨,谁能立得住呢?他发烈怒,谁能当得起呢?他的忿怒如火倾倒,磐石因他崩裂。
耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。
但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗。
尼尼微人哪!设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽,灾难不再兴起。
你们象丛杂的荆棘,象喝醉了的人,又如枯干的碎秸全然烧灭。
有一人从你那里出来,图谋邪恶,设恶计攻击耶和华。
耶和华如此说:“尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊!我虽然使你受苦,却不再使你受苦;
现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。”
耶和华已经出令,指着尼尼微说:“你名下的人必不留后;我必从你神的庙中,除灭雕刻的偶像和铸造的偶像;我必因你鄙陋使你归于坟墓。”
看哪!有报好信传平安之人的脚登山。说:“犹大啊!可以守你的节期,还你所许的愿吧!因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。”

旧约那鸿书(鸿)第1章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:02.89]论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
[00:14.35]耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀怒。
[00:29.77]耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来,云彩为他脚下的尘土。
[00:44.14]他斥责海,使海干了,使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残,黎巴嫩的花草也衰残了。
[00:56.08]大山因他震动,小山也都消化;大地在他面前突起,世界和住在其间的,也都如此。
[01:07.62]他发忿恨,谁能立得住呢?他发烈怒,谁能当得起呢?他的忿怒如火倾倒,磐石因他崩裂。
[01:21.15]耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。
[01:30.60]但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗。
[01:38.66]尼尼微人哪!设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽,灾难不再兴起。
[01:53.07]你们象丛杂的荆棘,象喝醉了的人,又如枯干的碎秸全然烧灭。
[02:01.76]有一人从你那里出来,图谋邪恶,设恶计攻击耶和华。
[02:08.02]耶和华如此说:“尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊!我虽然使你受苦,却不再使你受苦;
[02:26.13]现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。”
[02:33.50]耶和华已经出令,指着尼尼微说:“你名下的人必不留后;我必从你神的庙中,除灭雕刻的偶像和铸造的偶像;我必因你鄙陋使你归于坟墓。”
[02:53.60]看哪!有报好信传平安之人的脚登山。说:“犹大啊!可以守你的节期,还你所许的愿吧!因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。”

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歌曲赏析

《那鸿书》第一章是旧约中的先知预言诗,以雷霆般的意象宣告上帝对亚述帝国尼尼微城的审判。全章通过自然力量的狂暴(地震、狂风、干旱)象征神圣公义的不可抵挡,同时以“耶和华不轻易发怒”的辩证表达,展现神性中审判与慈悯的张力。

诗歌采用希伯来诗歌特有的平行体结构,如“他乘旋风和暴风而来”(1:3)与“云彩为他脚下的尘土”(1:3)形成意象叠加,强化了神临在的威严。火山喷发(“他斥责海,使海干了”1:4)、宇宙震颤(“大山在他面前崩裂”1:5)等超自然意象群,将审判场景升华为宇宙性事件。

结尾处“看哪,有报好信传平安之人的脚登山”(1:15)突然转入救赎主题,形成审判与拯救的二元对立结构,暗示公义审判终将为选民开辟新秩序。这种从毁灭到重建的转折,体现了先知文学特有的“审判-更新”神学框架。

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