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歌曲:《旧约以赛亚书(赛)第27章》

旧约以赛亚书(赛)第27章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约以赛亚书(赛)第27章
到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀,刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。
当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:
“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。
我心中不存忿怒,惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把它一同焚烧。
不然,让它持住我的能力,使它与我和好,愿它与我和好。”
将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实,必充满世界。
主击打他们,岂象击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂象被他们所杀戮的吗?
你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。
所以雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头,变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。
因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,象旷野一样,牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。
枝条枯干,必被折断;妇女要来点火烧着,因为这百姓蒙昧无知。所以创造他们的,必不怜恤他们;造成他们的,也不施恩与他们。
以色列人哪!到那日,耶和华必从大河,直到埃及小河,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。
当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

旧约以赛亚书(赛)第27章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.07]到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀,刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。
[00:16.07]当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:
[00:22.19]“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。
[00:32.07]我心中不存忿怒,惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把它一同焚烧。
[00:41.39]不然,让它持住我的能力,使它与我和好,愿它与我和好。”
[00:52.70]将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实,必充满世界。
[01:00.57]主击打他们,岂象击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂象被他们所杀戮的吗?
[01:10.20]你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。
[01:18.95]所以雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头,变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。
[01:34.70]因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,象旷野一样,牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。
[01:48.51]枝条枯干,必被折断;妇女要来点火烧着,因为这百姓蒙昧无知。所以创造他们的,必不怜恤他们;造成他们的,也不施恩与他们。
[02:17.58]以色列人哪!到那日,耶和华必从大河,直到埃及小河,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。
[02:30.52]当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

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歌曲赏析

《以赛亚书》第27章是一首充满象征意象和神学深度的预言诗,通过葡萄园、利维坦等隐喻,展现了上帝对以色列的审判与救赎的双重主题。全章以"那日"为时间锚点,构建了从毁灭到复兴的戏剧性转折。

在结构上呈现三段式对称:1-3节以葡萄园比喻上帝对选民的保护性管教,4-6节突然转入对"利维坦"(象征邪恶势力)的歼灭,7-11节则通过对比手法,将受罚的以色列与彻底毁灭的敌城并置。这种结构形成审判(1-3)→争战(4-6)→归回(7-11)的叙事弧光。

核心意象"葡萄园"(1节)延续了5:1-7的典故,但在此转化为希望的象征——荆棘蒺藜被清除后,上帝亲自作"看守者"(3节)。"利维坦"的击杀(1节)采用迦南神话元素,暗示上帝对混沌势力的终极胜利。末段"击打-赦免"的辩证关系(7-9节)揭示审判的本质是炼净而非灭绝,最终指向"发芽开花"的复兴应许(6节)。

神学思想上强调"归回"(5节)与"赦罪"(9节)的关联性,将民族复兴建立在属灵更新基础上。11节冷峻的对比暗示:以色列的苦难具有救赎性,而仇敌的毁灭则是彻底的。全章在威严与温柔、公义与怜悯的张力中,完成了从忿怒到恩典的神圣叙事。

上一首:快乐圣诞-赞美的葡萄枝下一首:不问-云汐
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