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歌曲:《旧约以赛亚书(赛)第17章》

旧约以赛亚书(赛)第17章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约以赛亚书(赛)第17章
论大马色的默示。看哪,大马色已被废弃,不再为城,必变作乱堆。
亚罗珥的城邑已被撇弃,必成为牧羊之处,羊在那里躺卧,无人惊吓。
以法莲不再有保障,大马色不再有国权,亚兰所剩下的,必象以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。
到那日,雅各的荣耀必至枵薄,他肥胖的身体必渐瘦弱。
就必象收割的人,收敛禾稼,用手割取穗子,又象人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
其间所剩下的不多,好象人打橄榄树,在尽上的枝梢上只剩两三个果子,在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的 神说的。
当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。
他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶,是日像。
在那日,他们的坚固城必象树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。
因你忘记救你的 神,不记念你能力的磐石;所以你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。
栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。
唉!多民哄嚷,好象海浪砰訇;列邦奔腾,好象猛水滔滔;
列邦奔腾,好象多水滔滔;但 神斥责他们,他们就远远逃避,又被追赶,如同山上的风前糠,又如暴风前的旋风土。
到晚上有惊吓,未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分,是抢夺我们之人的报应。

旧约以赛亚书(赛)第17章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.07]论大马色的默示。看哪,大马色已被废弃,不再为城,必变作乱堆。
[00:10.23]亚罗珥的城邑已被撇弃,必成为牧羊之处,羊在那里躺卧,无人惊吓。
[00:18.41]以法莲不再有保障,大马色不再有国权,亚兰所剩下的,必象以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。
[00:33.03]到那日,雅各的荣耀必至枵薄,他肥胖的身体必渐瘦弱。
[00:40.28]就必象收割的人,收敛禾稼,用手割取穗子,又象人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
[00:50.10]其间所剩下的不多,好象人打橄榄树,在尽上的枝梢上只剩两三个果子,在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的 神说的。
[01:09.22]当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。
[01:15.41]他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶,是日像。
[01:26.97]在那日,他们的坚固城必象树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。
[01:42.47]因你忘记救你的 神,不记念你能力的磐石;所以你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。
[01:52.97]栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。
[02:13.09]唉!多民哄嚷,好象海浪砰訇;列邦奔腾,好象猛水滔滔;
[02:27.22]列邦奔腾,好象多水滔滔;但 神斥责他们,他们就远远逃避,又被追赶,如同山上的风前糠,又如暴风前的旋风土。
[02:44.10]到晚上有惊吓,未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分,是抢夺我们之人的报应。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《以赛亚书》第17章是一段充满象征与预言的经文,通过强烈的意象和审判主题,展现了对大马士革和以色列的严厉警告。

主题与象征


本章以大马士革的覆灭为核心,预言其将沦为“荒堆”,象征神对骄傲之城的审判。同时,以色列(以法莲)因依赖外邦势力而非神,也将面临衰败,如同“收割后遗落的麦穗”,暗喻其信仰的凋零与神的离弃。

意象与修辞


1. 自然意象:以“肥田变为瘦地”(17节)比喻国土的荒芜,强化审判的不可逆转;
2. 农业隐喻:“橄榄树被打摘”(6节)象征彻底剥夺,呼应以色列因背约而失去神的庇护;
3. 洪水比喻:列邦的喧嚣如“多水之声”(12-13节),但神一击便使其溃散,突显神圣权能的绝对性。

结构张力


前半部分聚焦审判的严厉(1-11节),后半笔锋一转,以“那日”为界(12-14节),预言仇敌终被粉碎,在绝望中隐含救赎的可能,形成审判与盼望的二元对立。

神学内核


本章揭示“倚靠人必败,归向神得存”的真理。以色列的衰败源于偶像崇拜与政治投机,而最终的胜利唯赖神的干预,呼应《以赛亚书》一贯的“圣者以色列”主题——神的公义与主权超越历史兴衰。

全文以凌厉的预言语言,将现实危机与永恒审判交织,警示读者:背离信仰核心的繁荣终如“糠秕被风吹散”(13节),唯有神的应许坚立不朽。

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