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歌曲:《旧约约伯记(伯)第7章》

旧约约伯记(伯)第7章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约约伯记(伯)第7章
“人在世上岂无争战吗?他的日子不象雇工人的日子吗?
象奴仆切慕黑影,象雇工人盼望工价;
我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。
我躺卧的时候便说,我何时起来,黑夜就过去呢?我尽是翻来复去,直到天亮。
我的肉体以虫子和尘土为衣;我的皮肤才收了口,又重新破裂。
我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。
“求你想念,我的生命不过是一口气;我的眼睛必不再见福乐。
观看我的人,他的眼必不再见我;你的眼目要看我,我却不在了。
云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。
他不再回自己的家,故土也不再认识他。
我不禁止我口。我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。
“我对 神说:我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?
若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情;
你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。
甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。
我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空。
人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,
每早鉴察他,时刻试验他。
你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢?
鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命?
为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽?我现今要躺卧在尘土中,你要殷勤地寻找我,我却不在了。”

旧约约伯记(伯)第7章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.12]“人在世上岂无争战吗?他的日子不象雇工人的日子吗?
[00:07.00]象奴仆切慕黑影,象雇工人盼望工价;
[00:12.64]我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。
[00:21.29]我躺卧的时候便说,我何时起来,黑夜就过去呢?我尽是翻来复去,直到天亮。
[00:34.00]我的肉体以虫子和尘土为衣;我的皮肤才收了口,又重新破裂。
[00:43.00]我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。
[00:49.48]“求你想念,我的生命不过是一口气;我的眼睛必不再见福乐。
[00:58.00]观看我的人,他的眼必不再见我;你的眼目要看我,我却不在了。
[01:06.68]云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。
[01:14.00]他不再回自己的家,故土也不再认识他。
[01:19.28]我不禁止我口。我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。
[01:30.52]“我对 神说:我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?
[01:37.85]若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情;
[01:43.55]你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。
[01:48.68]甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。
[01:57.00]我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空。
[02:08.85]人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,
[02:14.55]每早鉴察他,时刻试验他。
[02:19.06]你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢?
[02:26.00]鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命?
[02:37.00]为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽?我现今要躺卧在尘土中,你要殷勤地寻找我,我却不在了。”

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歌曲赏析

《约伯记》第7章是《旧约》中极具深意的苦难独白,通过约伯的哀叹展现了人类面对无常命运时的灵魂挣扎。以下为赏析要点:

1. 存在之困的哲学叩问
全章以昼夜更替的意象("如雇工人的日子")暗喻生命的徒劳感,将肉体痛苦("虫与尘土"的腐坏)升华为对存在意义的质疑。约伯质问上帝"人算什么",实则是早期希伯来思想对神人关系的终极思考。

2. 抒情结构的戏剧张力
经文采用"哀歌体"的波浪式结构:从病榻痛苦的具象描写(1-5节)→ 生命短暂的宇宙视角(6-10节)→ 直面上帝的激烈控诉(11-21节)。这种递进式抒情使个体苦难获得史诗般的悲剧高度。

3. 神义论的前哨战
"岂是海怪吗?你竟防守我"的悖论式诘问,颠覆了传统"善有善报"的宗教观念。约伯将上帝同时视为施害者与审判者的双重身份指控,为后续神学辩论埋下伏笔。

4. 尘世隐喻的现代性
"梭"(织布机)与"气息"的意象并置,暗示生命如随时可断的织物。这种将手工业时代经验与生命无常结合的隐喻方式,使其苦难叙述超越时代限制。

该章以诗性语言解构了传统宗教解释体系,其痛苦书写的纯粹性使之成为存在主义文学的先声,在信仰与理性的裂隙中迸发出永恒的人性光辉。

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