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歌曲:《旧约箴言(箴)第5章》

旧约箴言(箴)第5章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约箴言(箴)第5章
我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词;
为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑,
至终却苦似茵蔯,快如两刃的刀。
她的脚下入死地。她脚步,踏住阴间。
以致她找不着生命平坦的道;她的路变迁不定,自己还不知道。
众子啊!现在要听从我,不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远,不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;
恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。
终久你皮肉和身体消毁,你就悲叹,
说:“我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,
也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人。
我在圣会里,几乎落在诸般恶中。”
你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?
惟独归你一人,不可与外人同用。
要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿;可喜的母鹿。愿她的胸怀,使你时时知足;她的爱情,使你常常恋慕。
我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?
因为人所行的道,都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。
恶人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
他因不受训诲,就必死亡;又因愚昧过甚,必走差了路。

旧约箴言(箴)第5章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词;
[00:08.97]为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。
[00:14.22]因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑,
[00:20.35]至终却苦似茵蔯,快如两刃的刀。
[00:25.03]她的脚下入死地。她脚步,踏住阴间。
[00:30.40]以致她找不着生命平坦的道;她的路变迁不定,自己还不知道。
[00:40.15]众子啊!现在要听从我,不可离弃我口中的话。
[00:48.40]你所行的道要离她远,不可就近她的房门。
[00:55.09]恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;
[01:01.71]恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。
[01:08.90]终久你皮肉和身体消毁,你就悲叹,
[01:14.83]说:“我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,
[01:20.27]也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人。
[01:26.77]我在圣会里,几乎落在诸般恶中。”
[01:35.64]你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。
[01:41.77]你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?
[01:49.89]惟独归你一人,不可与外人同用。
[01:55.14]要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。
[02:01.39]她如可爱的麀鹿;可喜的母鹿。愿她的胸怀,使你时时知足;她的爱情,使你常常恋慕。
[02:14.51]我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?
[02:21.82]因为人所行的道,都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。
[02:29.57]恶人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
[02:37.26]他因不受训诲,就必死亡;又因愚昧过甚,必走差了路。

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歌曲赏析

《箴言》第5章是一首充满智慧训诲的诗歌,以父亲劝诫儿子的口吻,通过鲜明的对比结构警示淫乱的危害,并颂扬婚姻的圣洁。全章可分为三大段落:前6节以"外女"为喻,揭露诱惑的甜蜜表象下隐藏的苦涩结局;中间7-14节展现堕落者的悲惨境遇与悔恨;末段15-23节则转向对忠贞婚姻的赞美,以"泉源"的意象象征夫妻关系的纯洁与丰盈。

诗歌运用了精妙的修辞手法:开篇用"蜂蜜滴下"与"苦似茵陈"形成感官反差,揭示罪恶的欺骗性;"你的肉体和身体消瘦"通过身体意象强化道德训诫的直观性;结尾处"泉源"与"河水"的隐喻体系,将抽象的忠诚概念转化为生动的自然图景。在平行句法的重复中(如"要使你远离...远离"),形成劝诫的韵律感。

本章的核心智慧在于揭示选择带来的连锁反应:短暂的欢愉终将导致灵魂的枯竭("你的骨头枯干"),而坚守道德虽需克制,却能获得生命的滋润("在自己井里饮水")。这种因果论通过"耶和华鉴察"的神学视角得到升华,将道德选择提升到宇宙秩序的层面。对现代读者而言,这种以身体经验承载道德教诲的方式,仍具有强烈的警示意义。

上一首:春天永远和我们在一起-合唱下一首:山河入梦-萧忆情Alex
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