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歌曲:《旧约雅歌(歌)第6章》

旧约雅歌(歌)第6章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约雅歌(歌)第6章
你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。【佳偶:】
我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。
我属我的良人;我的良人也属我。他在百合花中牧放群羊。【新郎称赞新妇良人:】
我的佳偶啊!你美丽如得撒;秀美如耶路撒冷;威武如展开旌旗的军队。
求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群,卧在基列山旁;
你的牙齿如一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的;
你的两太阳在帕子内如同一块石榴;
有六十王后、八十妃嫔,并有无数的童女。
我的鸽子,我的完全人,只有这一个,是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了,就称她有福;王后妃嫔见了,也赞美她。
那向外观看如晨光发现,美丽如月亮!皎洁如日头!威武如展开旌旗军队的是谁呢?
我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。
不知不觉,我的心将我安置在我尊长的车中。【众人:】
回来!回来!书拉密女,你回来!你回来!使我们得观看你。【良人:】你们为何要观看书拉密女,象观看玛哈念跳舞的呢?

旧约雅歌(歌)第6章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.68]你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。【佳偶:】
[00:12.88]我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。
[00:23.95]我属我的良人;我的良人也属我。他在百合花中牧放群羊。【新郎称赞新妇良人:】
[00:33.58]我的佳偶啊!你美丽如得撒;秀美如耶路撒冷;威武如展开旌旗的军队。
[00:44.14]求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群,卧在基列山旁;
[00:55.36]你的牙齿如一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的;
[01:05.45]你的两太阳在帕子内如同一块石榴;
[01:10.23]有六十王后、八十妃嫔,并有无数的童女。
[01:16.10]我的鸽子,我的完全人,只有这一个,是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了,就称她有福;王后妃嫔见了,也赞美她。
[01:36.73]那向外观看如晨光发现,美丽如月亮!皎洁如日头!威武如展开旌旗军队的是谁呢?
[01:49.67]我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。
[01:58.78]不知不觉,我的心将我安置在我尊长的车中。【众人:】
[02:06.70]回来!回来!书拉密女,你回来!你回来!使我们得观看你。【良人:】你们为何要观看书拉密女,象观看玛哈念跳舞的呢?

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歌曲赏析

《雅歌》第6章延续了前文炽烈而优美的爱情诗风格,通过意象的铺陈与对话形式,展现了恋人之间深沉的倾慕与坚贞的情感。本章可分为三个核心段落:

1. 追寻与重逢的戏剧性(1-3节)
女子以"良人属我,我也属他"的宣言,强调爱情的双向归属感。"百合花中牧放群羊"的意象将自然之美与情感纯粹性结合,暗示爱情在平凡中见神圣。诗人通过"下入核桃园"等动态描写,赋予追寻过程以仪式感。

2. 身体赞美的艺术升华(4-7节)
男子用"得撒""耶路撒冷"等圣城比喻女子的庄严美,将世俗情爱提升至神圣维度。"如月亮""如日头"的宇宙意象构成光明的双重象征,既表现容颜的辉耀,又暗喻爱情驱散黑暗的力量。"母鹿双生"的比喻则赋予身体美以自然的生命力。

3. 集体见证的永恒性(8-12节)
"六十王后八十妃嫔"的铺陈反衬出女子"独一无二"的珍贵,通过宫廷群像的对比强化爱情的排他性。"下入杏花园"的结尾场景,以植物萌发的意象暗示爱情不断更新的生命力,与第2章"百花开放"的春季意象形成呼应。

全章通过"寻找-赞美-确证"的情感递进,将肉体之爱升华为灵魂契约。其艺术价值在于用世俗语言构建神圣隐喻:城墙、果园等地理意象成为心灵空间的映射,而自然物象的反复出现,则形成贯穿《雅歌》的"创造-爱情"互文体系。在平行体诗行的韵律中,东方诗歌特有的含蓄与热烈达到精妙平衡。

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