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歌曲:《旧约何西阿书(何)第2章》

旧约何西阿书(何)第2章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约何西阿书(何)第2章
“你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思),称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)。
“你们要与你们的母亲大大争辩;因为她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫像和胸间的淫态,
免得我剥她的衣服,使她赤体与才生的时候一样,使她如旷野,如干旱之地,因渴而死。
我必不怜悯她的儿女,因为他们是从淫乱而生的。
他们的母亲行了淫乱,怀他们的母作了可羞耻的事,因为她说:‘我要随从所爱的,我的饼、水、羊毛、麻、油、酒,都是他们给的。’
“因此,我必用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她,使她找不着路。
她必追随所爱的,却追不上;她必寻找他们,却寻不见,便说:‘我要归回前夫,因我那时的光景比如今还好。’
“她不知道是我给她五谷、新酒和油,又加增她的金银,她却以此供奉(或作“制造”)巴力。
因此,到了收割的日子,出酒的时候,我必将我的五谷新酒收回,也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。
如今我必在她所爱的眼前,显露她的丑态;必无人能救她脱离我的手。
我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日,并她的一切大会,都止息了。
我也必毁坏她的葡萄树和无花果树,就是她说:‘这是我所爱的给我为赏赐的’。我必使这些树变为荒林,为田野的走兽所吃。
我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪,那时她佩带耳环,和别样妆饰,随从她所爱的,却忘记我。这是耶和华说的。
“后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。
她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声(或作“歌唱”),与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。
耶和华说:“那日你必称呼我伊施(就是“我夫”的意思),不再称呼我巴力(就是“我主”的意思)。
因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。
“当那日,我必为我的民,与田野的走兽和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。
“我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯,聘你归我。
也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。
耶和华说:那日我必应允,我必应允天,天必应允地,
地必应允五谷、新酒和油,这些必应允耶斯列民(“耶斯列”就是“ 神栽种”的意思)。
我必将他种在这地,素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说,你是我的民。他必说,你是我的 神。”

旧约何西阿书(何)第2章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]“你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思),称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)。
[00:13.45]“你们要与你们的母亲大大争辩;因为她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫像和胸间的淫态,
[00:28.64]免得我剥她的衣服,使她赤体与才生的时候一样,使她如旷野,如干旱之地,因渴而死。
[00:40.31]我必不怜悯她的儿女,因为他们是从淫乱而生的。
[00:46.44]他们的母亲行了淫乱,怀他们的母作了可羞耻的事,因为她说:‘我要随从所爱的,我的饼、水、羊毛、麻、油、酒,都是他们给的。’
[01:04.99]“因此,我必用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她,使她找不着路。
[01:13.17]她必追随所爱的,却追不上;她必寻找他们,却寻不见,便说:‘我要归回前夫,因我那时的光景比如今还好。’
[01:28.82]“她不知道是我给她五谷、新酒和油,又加增她的金银,她却以此供奉(或作“制造”)巴力。
[01:40.04]因此,到了收割的日子,出酒的时候,我必将我的五谷新酒收回,也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。
[01:52.86]如今我必在她所爱的眼前,显露她的丑态;必无人能救她脱离我的手。
[02:02.24]我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日,并她的一切大会,都止息了。
[02:11.79]我也必毁坏她的葡萄树和无花果树,就是她说:‘这是我所爱的给我为赏赐的’。我必使这些树变为荒林,为田野的走兽所吃。
[02:28.29]我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪,那时她佩带耳环,和别样妆饰,随从她所爱的,却忘记我。这是耶和华说的。
[02:42.48]“后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。
[02:52.57]她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声(或作“歌唱”),与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。
[03:08.32]耶和华说:“那日你必称呼我伊施(就是“我夫”的意思),不再称呼我巴力(就是“我主”的意思)。
[03:20.07]因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。
[03:27.44]“当那日,我必为我的民,与田野的走兽和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。
[03:42.72]“我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯,聘你归我。
[03:51.96]也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。
[03:57.99]耶和华说:那日我必应允,我必应允天,天必应允地,
[04:07.09]地必应允五谷、新酒和油,这些必应允耶斯列民(“耶斯列”就是“ 神栽种”的意思)。
[04:16.69]我必将他种在这地,素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说,你是我的民。他必说,你是我的 神。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《何西阿书》第2章以先知何西阿的婚姻为隐喻,深刻揭示了以色列民背弃与上帝的圣约之罪,同时展现了上帝审判与救赎并存的属性。本章通过"不忠的妻子"意象,将以色列的偶像崇拜比作淫乱,上帝以剥夺恩典(如收回五谷、美酒)作为管教,却仍保留"以仁义、公平、慈爱聘你归我"的应许(19节),形成审判与恩典的张力结构。

修辞上运用了"荆棘拦路"(6节)、"追恋所爱的"(7节)等拟人化表达,强化信仰背叛的荒诞性。关键转折出现在16节"你必称呼我伊施"("我夫"之意),标志着关系重建的可能。结尾"仁义、公平、慈爱、怜悯"四重品质的盟约(19-20节)与开篇的指控形成环形结构,揭示上帝公义与慈爱并存的本质。

本章的神学核心在于:圣约关系需要忠诚,但上帝的救赎超越人的悖逆。先知用婚姻破裂与复合的戏剧性叙事,预表了后来"新约"中上帝与人类和解的终极模式。

上一首:大海中的船-福音使者下一首:—㊣●随缘/温兆伦●㊣—-粤语
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