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歌曲:《旧约诗篇(诗)第57章》

旧约诗篇(诗)第57章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第57章
(大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时他作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏) 神啊!求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
我要求告至高的 神,就是为我成全诸事的 神。
那要吞我的人辱骂我的时候, 神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。
神啊!愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。
他们为我的脚设下网罗,压制我的心;他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(细拉)
神啊!我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂。
我的灵啊(原文作“荣耀”)!你当醒起;琴瑟啊,你们当醒起;我自己要极早醒起。
主啊!我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你。
因为你的慈爱,高及诸天;你的诚实,达到穹苍。
神啊!愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。

旧约诗篇(诗)第57章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.18](大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时他作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏) 神啊!求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
[00:29.16]我要求告至高的 神,就是为我成全诸事的 神。
[00:34.60]那要吞我的人辱骂我的时候, 神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
[00:44.28]我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。
[00:55.99]神啊!愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。
[01:02.04]他们为我的脚设下网罗,压制我的心;他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(细拉)
[01:10.86]神啊!我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂。
[01:19.74]我的灵啊(原文作“荣耀”)!你当醒起;琴瑟啊,你们当醒起;我自己要极早醒起。
[01:29.44]主啊!我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你。
[01:36.23]因为你的慈爱,高及诸天;你的诚实,达到穹苍。
[01:42.48]神啊!愿你崇高,过于诸天;愿你的荣耀,高过全地。

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歌曲赏析

《诗篇》第57章是一首充满信仰力量的哀歌与赞歌,展现了诗人在危难中对神的全然倚靠与超越环境的颂赞。全篇以"怜悯我"的呼求开篇,通过"翅膀荫下"的意象(第1节)传递出对神圣庇护的渴慕,将危机中的脆弱与神的保护形成强烈张力。

诗人以猛兽喻敌(第4节),用"狮子""烈火"等意象渲染险境,却在第5节突然转折至对神荣耀的呼唤,体现信仰的超越性——苦难中仍坚持"琴瑟赞美"(第7-8节)。这种从哀诉到赞美的情感脉络,形成独特的信仰辩证法:地上的阴影与天上的慈爱始终交织,最终在"万民中称谢你"的普世性宣告中(第9-11节)完成信仰的升华。

修辞上运用平行体强化情感,如"醒起,琴瑟啊"(8节)的呼语增强仪式感,"高过诸天"与"达到穹苍"的递进式比喻(10节)则层层推进神的崇高。全诗在个人苦难与宇宙性颂赞之间建立神秘联结,彰显希伯来诗歌特有的"困境-信靠-颂赞"三重结构。

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