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歌曲:《旧约耶利米书(耶)第42章》

旧约耶利米书(耶)第42章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约耶利米书(耶)第42章
众军长和加利亚的儿子约哈难,并何沙雅的儿子耶撒尼亚(“耶撒尼亚”又名“亚撒利雅”,见四十三章二节),以及众百姓,从最小的到至大的,都进前来,
对先知耶利米说:“求你准我们在你面前祈求,为我们这剩下的人祷告耶和华你的 神。我们本来众多,现在剩下的极少,这是你亲眼所见的。
愿耶和华你的 神指示我们所当走的路,所当作的事。”
先知耶利米对他们说:“我已经听见你们了,我必照着你们的话祷告耶和华你们的 神。耶和华无论回答什么,我必都告诉你们,毫不隐瞒。”
于是他们对耶利米说:“我们若不照耶和华你的 神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。
我们现在请你到耶和华我们的 神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从;我们听从耶和华我们 神的话,就可以得福。”
过了十天,耶和华的话临到耶利米。
他就将加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,并众百姓,从最小的到至大的,都叫了来。
对他们说:“耶和华以色列的 神,就是你们请我在他面前为你们祈求的主,如此说:
你们若仍住在这地,我就建立你们必不拆毁,栽植你们并不拔出;因我为降与你们的灾祸后悔了。
不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说:“不要怕他!因为我与你们同在,要拯救你们脱离他的手。
我也要使他发怜悯,好怜悯你们,叫你们归回本地。
“倘若你们说,我们不住在这地,以致不听从耶和华你们 神的话,
说:‘我们不住这地,却要进入埃及地,在那里看不见争战,听不见角声,也不至无食饥饿。我们必住在那里。’
你们所剩下的犹大人哪!现在要听耶和华的话。万军之耶和华以色列的 神如此说:你们若定意要进入埃及,在那里寄居,
你们所惧怕的刀剑,在埃及地必追上你们!你们所惧怕的饥荒,在埃及要紧紧地跟随你们!你们必死在那里!
凡定意要进入埃及在那里寄居的,必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死,无一人存留,逃脱我所降与他们的灾祸。
“万军之耶和华以色列的 神如此说:‘我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上,你们进入埃及的时候,我也必照样将我的忿怒倾在你们身上,以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱,你们不得再见这地方。’
“所剩下的犹大人哪!耶和华论到你们说:‘不要进入埃及去。’你们要确实地知道我今日警教你们了。
你们行诡诈自害,因为你们请我到耶和华你们的 神那里,说:‘求你为我们祷告耶和华我们 神,照耶和华我们的 神一切所说的告诉我们,我们就必遵行。’
我今日将这话告诉你们,耶和华你们的 神为你们的事,差遣我到你们那里说的,你们却一样没有听从。
现在你们要确实地知道,你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。”

旧约耶利米书(耶)第42章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.63]众军长和加利亚的儿子约哈难,并何沙雅的儿子耶撒尼亚(“耶撒尼亚”又名“亚撒利雅”,见四十三章二节),以及众百姓,从最小的到至大的,都进前来,
[00:12.81]对先知耶利米说:“求你准我们在你面前祈求,为我们这剩下的人祷告耶和华你的 神。我们本来众多,现在剩下的极少,这是你亲眼所见的。
[00:30.22]愿耶和华你的 神指示我们所当走的路,所当作的事。”
[00:36.76]先知耶利米对他们说:“我已经听见你们了,我必照着你们的话祷告耶和华你们的 神。耶和华无论回答什么,我必都告诉你们,毫不隐瞒。”
[00:52.92]于是他们对耶利米说:“我们若不照耶和华你的 神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。
[01:06.23]我们现在请你到耶和华我们的 神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从;我们听从耶和华我们 神的话,就可以得福。”
[01:20.13]过了十天,耶和华的话临到耶利米。
[01:24.84]他就将加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,并众百姓,从最小的到至大的,都叫了来。
[01:34.82]对他们说:“耶和华以色列的 神,就是你们请我在他面前为你们祈求的主,如此说:
[01:43.26]你们若仍住在这地,我就建立你们必不拆毁,栽植你们并不拔出;因我为降与你们的灾祸后悔了。
[01:56.89]不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说:“不要怕他!因为我与你们同在,要拯救你们脱离他的手。
[02:08.01]我也要使他发怜悯,好怜悯你们,叫你们归回本地。
[02:14.48]“倘若你们说,我们不住在这地,以致不听从耶和华你们 神的话,
[02:23.83]说:‘我们不住这地,却要进入埃及地,在那里看不见争战,听不见角声,也不至无食饥饿。我们必住在那里。’
[02:34.67]你们所剩下的犹大人哪!现在要听耶和华的话。万军之耶和华以色列的 神如此说:你们若定意要进入埃及,在那里寄居,
[02:49.41]你们所惧怕的刀剑,在埃及地必追上你们!你们所惧怕的饥荒,在埃及要紧紧地跟随你们!你们必死在那里!
[03:01.78]凡定意要进入埃及在那里寄居的,必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死,无一人存留,逃脱我所降与他们的灾祸。
[03:13.90]“万军之耶和华以色列的 神如此说:‘我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上,你们进入埃及的时候,我也必照样将我的忿怒倾在你们身上,以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱,你们不得再见这地方。’
[03:37.72]“所剩下的犹大人哪!耶和华论到你们说:‘不要进入埃及去。’你们要确实地知道我今日警教你们了。
[03:49.72]你们行诡诈自害,因为你们请我到耶和华你们的 神那里,说:‘求你为我们祷告耶和华我们 神,照耶和华我们的 神一切所说的告诉我们,我们就必遵行。’
[04:07.07]我今日将这话告诉你们,耶和华你们的 神为你们的事,差遣我到你们那里说的,你们却一样没有听从。
[04:19.52]现在你们要确实地知道,你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《耶利米书》第42章是先知耶利米在犹大亡国后对遗民传达神谕的重要篇章。本章通过流亡群体求问耶和华的叙事,展现了信仰危机中人性与神意的深刻张力。

从文学角度看,本章采用对话体结构,以百姓恳求先知代祷为开端(1-3节),到耶利米传达神谕的庄严宣告(7-22节),形成完整的启示循环。文中"香柏木的殿柱"与"茅草的柱子"的意象对比(5节),隐喻着神圣永恒与世俗脆性的对立。

神学主题上突出"顺服即蒙福"的核心思想,通过"若你们决意住在这地,我就建立你们"(10节)的应许与"不可进入埃及"(19节)的禁令,构建了考验信徒的伦理选择。先知以"你们用诡诈自害己命"(20节)的锐利指控,揭示了人类自以为义与神圣旨意间的根本冲突。

修辞艺术上运用了"刀剑、饥荒、瘟疫"的三重灾祸排比(17、22节),强化了违背神命的严重后果。而"你们现今却不肯听从"(21节)的转折句式,突显了选民顽梗的悲剧性重复。全章在流散与坚守的辩证中,完成了对信仰本质的终极叩问——真正的庇护不在地理疆域,而在对神圣话语的绝对信靠。

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