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歌曲:《旧约耶利米书(耶)第37章》

旧约耶利米书(耶)第37章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约耶利米书(耶)第37章
约西亚的儿子西底家代替约雅敬的儿子哥尼雅为王,是巴比伦王尼布甲尼撒立在犹大地作王的。
但西底家和他的臣仆,并国中的百姓,都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话。
西底家王打发示利米雅的儿子犹甲和祭司玛西雅的儿子西番雅,去见先知耶利米,说:“求你为我们祷告耶和华我们的 神。”
那时耶利米在民中出入,因为他们还没有把他囚在监里。
法老的军队已经从埃及出来,那围困耶路撒冷的迦勒底人,听见他们的风声,就拔营离开耶路撒冷去了。
耶和华的话临到先知耶利米说:
“耶和华以色列的 神如此说:犹大王打发你们来求问我,你们要如此对他说:‘那出来帮助你们法老的军队,必回埃及本国去。
迦勒底人必再来,攻打这城,并要攻取,用火焚烧。
耶和华如此说:你们不要自欺说,“迦勒底人必定离开我们”;因为他们必不离开。
你们即便杀败了与你们争战的迦勒底全军,但剩下受伤的人,也必各人从帐棚里起来,用火焚烧这城。’”
迦勒底的军队,因怕法老的军队,拔营离开耶路撒冷的时候,
耶利米就杂在民中出离耶路撒冷,要往便雅悯地去,在那里得自己的地业。
他到了便雅悯门那里,有守门官名叫伊利雅,是哈拿尼亚的孙子,示利米雅的儿子,他就拿住先知耶利米,说:“你是投降迦勒底人哪!”
耶利米说:“你这是谎话,我并不是投降迦勒底人。”伊利雅不听他的话,就拿住他,解到首领那里。
首领恼怒耶利米,就打了他,将他囚在文士约拿单的房屋中;因为他们以这房屋当作监牢。
耶利米来到狱中,进入牢房,在那里囚了多日。
西底家王打发人提出他来,在自己的宫内私下问他说:“从耶和华有什么话临到没有?”耶利米说:“有!”又说:“你必交在巴比伦王手中。”
耶利米又对西底家王说:“我在什么事上得罪你,或你的臣仆,或这百姓,你竟将我囚在监里呢?
对你们预言巴比伦王必不来攻击你们和这地的先知,现今在哪里呢?
主我的王啊!求你现在垂听,准我在你面前的恳求。不要使我回到文士约拿单的房屋中,免得我死在那里。”
于是,西底家王下令,他们就把耶利米交在护卫兵的院中,每天从饼铺街取一个饼给他,直到城中的饼用尽了。这样,耶利米仍在护卫兵的院中。

旧约耶利米书(耶)第37章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.97]约西亚的儿子西底家代替约雅敬的儿子哥尼雅为王,是巴比伦王尼布甲尼撒立在犹大地作王的。
[00:11.87]但西底家和他的臣仆,并国中的百姓,都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话。
[00:19.58]西底家王打发示利米雅的儿子犹甲和祭司玛西雅的儿子西番雅,去见先知耶利米,说:“求你为我们祷告耶和华我们的 神。”
[00:30.30]那时耶利米在民中出入,因为他们还没有把他囚在监里。
[00:38.08]法老的军队已经从埃及出来,那围困耶路撒冷的迦勒底人,听见他们的风声,就拔营离开耶路撒冷去了。
[00:49.46]耶和华的话临到先知耶利米说:
[00:54.73]“耶和华以色列的 神如此说:犹大王打发你们来求问我,你们要如此对他说:‘那出来帮助你们法老的军队,必回埃及本国去。
[01:08.63]迦勒底人必再来,攻打这城,并要攻取,用火焚烧。
[01:15.18]耶和华如此说:你们不要自欺说,“迦勒底人必定离开我们”;因为他们必不离开。
[01:23.87]你们即便杀败了与你们争战的迦勒底全军,但剩下受伤的人,也必各人从帐棚里起来,用火焚烧这城。’”
[01:36.30]迦勒底的军队,因怕法老的军队,拔营离开耶路撒冷的时候,
[01:50.63]耶利米就杂在民中出离耶路撒冷,要往便雅悯地去,在那里得自己的地业。
[01:54.61]他到了便雅悯门那里,有守门官名叫伊利雅,是哈拿尼亚的孙子,示利米雅的儿子,他就拿住先知耶利米,说:“你是投降迦勒底人哪!”
[02:08.20]耶利米说:“你这是谎话,我并不是投降迦勒底人。”伊利雅不听他的话,就拿住他,解到首领那里。
[02:20.50]首领恼怒耶利米,就打了他,将他囚在文士约拿单的房屋中;因为他们以这房屋当作监牢。
[02:30.06]耶利米来到狱中,进入牢房,在那里囚了多日。
[02:36.49]西底家王打发人提出他来,在自己的宫内私下问他说:“从耶和华有什么话临到没有?”耶利米说:“有!”又说:“你必交在巴比伦王手中。”
[02:57.91]耶利米又对西底家王说:“我在什么事上得罪你,或你的臣仆,或这百姓,你竟将我囚在监里呢?
[03:10.65]对你们预言巴比伦王必不来攻击你们和这地的先知,现今在哪里呢?
[03:19.22]主我的王啊!求你现在垂听,准我在你面前的恳求。不要使我回到文士约拿单的房屋中,免得我死在那里。”
[03:30.79]于是,西底家王下令,他们就把耶利米交在护卫兵的院中,每天从饼铺街取一个饼给他,直到城中的饼用尽了。这样,耶利米仍在护卫兵的院中。

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歌曲赏析

《耶利米书》第37章是先知文学中的历史叙事篇章,通过耶利米被囚的遭遇展现信仰与政治的尖锐冲突。本章以巴比伦围困耶路撒冷为背景,通过三个核心场景形成戏剧性张力:

1. 先知预言与权力对抗
西底家王秘密求问耶利米的情节(37:3-10)揭示统治阶层对先知的双重态度:既渴望神圣指引,又拒绝接受"巴比伦得胜"的逆耳忠言。耶利米"耶和华必不拯救"的宣言,直接挑战了当时盛行的圣殿不可毁神话(参7:4),体现先知文学"破除虚假安全感"的典型特征。

2. 真理见证者的困境
先知被诬陷投敌遭囚(37:11-16)的叙述中,"便雅悯高官"的监狱(37:13)与"护卫兵院"(37:21)形成空间对照,暗示神仆从公共事工被迫转入地下状态的转折。囚禁场景中的"饼食供应"细节,暗合申命记中关于真先知考验的应验(申18:22)。

3. 神圣话语的终极权威
最终对话(37:17-21)通过西底家"岂有耶和华的话临到我"的提问,与耶利米"你必交在巴比伦王手中"的回答,形成神圣审判的闭环。先知在牢狱中仍坚持宣告的场面,强化了"神言不因人的囚禁被禁锢"的核心主题。

本章的文学力量在于将神学命题具象化为权力交锋:宫廷的密谋与地牢的微光形成强烈反差,耶利米如同黑暗时代的真理载体,其囚牢恰成最有力的讲坛。这种"被缚的预言"模式,为后世的受难先知传统(如苏格拉底之死)提供了原初范本。

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