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歌曲:《旧约出埃及记(出)第18章》

旧约出埃及记(出)第18章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约出埃及记(出)第18章
摩西的岳父米甸祭司叶忒罗,听见 神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和华将以色列从埃及领出来的事,
便带着摩西的妻子西坡拉,就是摩西从前打发回去的;
又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:“我在外邦作了寄居的。”
一个名叫以利以谢,因为他说:“我父亲的 神帮助了我,救我脱离法老的刀。”
摩西的岳父叶忒罗,带着摩西的妻子和两个儿子,来到 神的山,就是摩西在旷野安营的地方。
他对摩西说:“我是你岳父叶忒罗,带着你的妻子和两个儿子,来到你这里。”
摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他亲嘴,彼此问安,都进了帐棚。
摩西将耶和华为以色列的缘故,向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艰难,并耶和华怎样搭救他们,都述说与他岳父听。
叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处,就是拯救他们脱离埃及人的手,便甚欢喜。
叶忒罗说:“耶和华是应当称颂的,他救了你们脱离埃及人和法老的手,将这百姓从埃及人的手下救出来。
我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上,得知耶和华比万神都大。”
摩西的岳父叶忒罗,把燔祭和平安祭献给 神。亚伦和以色列的众长老都来了,与摩西的岳父在 神面前吃饭。
第二天摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。
摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说:“你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”
摩西对岳父说:“这是因百姓到我这里来求问 神。
他们有事的时候,就到我这里来,我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道 神的律例和法度。”
摩西的岳父说:“你这作的不好。
你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。
现在你要听我的话。我为你出个主意,愿 神与你同在:你要替百姓到 神面前,将案件奏告 神;
又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。
并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓;
叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。
你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
于是摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。
摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领:作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
他们随时审判百姓,有难断的案件,就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。
此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。

旧约出埃及记(出)第18章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.71]摩西的岳父米甸祭司叶忒罗,听见 神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和华将以色列从埃及领出来的事,
[00:12.46]便带着摩西的妻子西坡拉,就是摩西从前打发回去的;
[00:17.71]又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:“我在外邦作了寄居的。”
[00:26.65]一个名叫以利以谢,因为他说:“我父亲的 神帮助了我,救我脱离法老的刀。”
[00:35.65]摩西的岳父叶忒罗,带着摩西的妻子和两个儿子,来到 神的山,就是摩西在旷野安营的地方。
[00:46.14]他对摩西说:“我是你岳父叶忒罗,带着你的妻子和两个儿子,来到你这里。”
[00:55.02]摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他亲嘴,彼此问安,都进了帐棚。
[01:03.70]摩西将耶和华为以色列的缘故,向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艰难,并耶和华怎样搭救他们,都述说与他岳父听。
[01:19.21]叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处,就是拯救他们脱离埃及人的手,便甚欢喜。
[01:28.20]叶忒罗说:“耶和华是应当称颂的,他救了你们脱离埃及人和法老的手,将这百姓从埃及人的手下救出来。
[01:40.70]我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上,得知耶和华比万神都大。”
[01:50.26]摩西的岳父叶忒罗,把燔祭和平安祭献给 神。亚伦和以色列的众长老都来了,与摩西的岳父在 神面前吃饭。
[02:04.76]第二天摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。
[02:14.07]摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说:“你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”
[02:30.39]摩西对岳父说:“这是因百姓到我这里来求问 神。
[02:37.45]他们有事的时候,就到我这里来,我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道 神的律例和法度。”
[02:47.57]摩西的岳父说:“你这作的不好。
[02:52.00]你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。
[03:02.00]现在你要听我的话。我为你出个主意,愿 神与你同在:你要替百姓到 神面前,将案件奏告 神;
[03:16.50]又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。
[03:24.69]并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓;
[03:42.37]叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。
[03:56.06]你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
[04:09.81]于是摩西听从他岳父的话,按着他所说的去行。
[04:18.49]摩西从以色列人中拣选了有才能的人,立他们为百姓的首领:作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
[04:29.87]他们随时审判百姓,有难断的案件,就呈到摩西那里,但各样小事他们自己审判。
[04:40.05]此后,摩西让他的岳父去,他就往本地去了。

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歌曲赏析

《出埃及记》第18章以叙事性笔法记载了叶忒罗访摩西、设立审判官等事件,展现了神权治理的智慧与人性化管理的平衡。本章通过三个层次传递核心主题:

一、属灵领袖的谦卑榜样
摩西作为民族领袖,面对岳父建议时展现开放态度,打破传统家长制权威形象。他倾听叶忒罗的组织改革方案,体现真正领袖的包容性智慧——将个人权威转化为制度性安排,这种"不以圣俗对立"的处事原则,为后世宗教治理提供范式。

二、神权制度的渐进启示
审判官分级制度的建立(18:21-22)彰显"神圣治理"与"人的参与"的辩证关系。经文通过"千夫长、百夫长"的层级设计,暗示神恩典通过人的管理智慧具体化,这种"恩典制度化"思想突破了古代近东文明中神权垄断的治理模式。

三、家庭伦理的救赎隐喻
叶忒罗作为外邦祭司却成为律法制度的建议者(18:19-20),暗示救恩的普世性。摩西与岳父的互动构成"分离-重聚-更新"的叙事闭环,预表后来以色列民与上帝关系的修复模式。宴席场景(18:12)中"在神面前吃饭"的细节,将日常家庭生活提升至神圣维度。

本章的文学价值在于用简洁叙事承载多重神学向度:既有治理智慧的实践性教导,又暗含救赎历史的宏大叙事。其结构安排凸显"倾听-判断-行动"的信仰实践逻辑,为《申命记》的律法体系埋下伏笔。

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