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歌曲:《旧约列王记下(王下)第22章》

旧约列王记下(王下)第22章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约列王记下(王下)第22章
约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加人亚大雅的女儿。
约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。
约西亚王十八年,王差遣米书兰的孙子亚萨利的儿子书记沙番上耶和华殿去,吩咐他说:
“你去见大祭司希勒家,使他将奉到耶和华殿的银子,就是守门的从民中收聚的银子,数算数算,
交给耶和华殿里办事的人,使他们转交耶和华殿里作工的人,好修理殿的破坏之处。
就是转交木匠和工人,并瓦匠,又买木料和凿成的石头,修理殿宇。
将银子交在办事的人手里,不与他们算帐,因为他们办事诚实。”
大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。
书记沙番到王那里,回复王说:“你的仆人已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里办事的人了。”
书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
王听见律法书上的话,便撕裂衣服,
吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘,米该亚的儿子亚革波、书记沙番,和王的臣仆亚撒雅,说:
“你们去,为我、为民、为犹大众人,以这书上的话求问耶和华;因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。”
于是祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅,都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻;沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。
她对他们说:“耶和华以色列的 神如此说:‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说,
耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。
因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。’
然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他,说:‘耶和华以色列的 神如此说:至于你所听见的话,
就是听见我指着这地和其上的居民,所说要使这地变为荒场,民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。
我必使你平平安安地归到坟墓,到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。

旧约列王记下(王下)第22章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.49]约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加人亚大雅的女儿。
[00:11.74]约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。
[00:19.18]约西亚王十八年,王差遣米书兰的孙子亚萨利的儿子书记沙番上耶和华殿去,吩咐他说:
[00:31.99]“你去见大祭司希勒家,使他将奉到耶和华殿的银子,就是守门的从民中收聚的银子,数算数算,
[00:43.93]交给耶和华殿里办事的人,使他们转交耶和华殿里作工的人,好修理殿的破坏之处。
[00:52.74]就是转交木匠和工人,并瓦匠,又买木料和凿成的石头,修理殿宇。
[01:01.55]将银子交在办事的人手里,不与他们算帐,因为他们办事诚实。”
[01:08.68]大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。
[01:21.67]书记沙番到王那里,回复王说:“你的仆人已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里办事的人了。”
[01:32.30]书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。
[01:42.24]王听见律法书上的话,便撕裂衣服,
[01:47.05]吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘,米该亚的儿子亚革波、书记沙番,和王的臣仆亚撒雅,说:
[01:57.55]“你们去,为我、为民、为犹大众人,以这书上的话求问耶和华;因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。”
[02:17.48]于是祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅,都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻;沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。
[02:45.98]她对他们说:“耶和华以色列的 神如此说:‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说,
[02:55.98]耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。
[03:08.11]因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。’
[03:22.30]然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他,说:‘耶和华以色列的 神如此说:至于你所听见的话,
[03:35.55]就是听见我指着这地和其上的居民,所说要使这地变为荒场,民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。
[03:59.48]我必使你平平安安地归到坟墓,到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。

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歌曲赏析

《列王记下》第22章是《旧约》历史书中的重要篇章,记载了犹大王约西亚在位期间发现律法书并推行宗教改革的事迹。本章通过三个核心场景展现了信仰复兴的转折点:

1. 圣殿修缮的隐喻(1-7节)
修缮工程暗示着信仰体系的重建,工匠们的诚实劳动与后文发现的律法书形成呼应——外在的修复终将引向内在信仰的回归。银钱"不计算"的细节,凸显了神圣事工超越世俗经济的原则。

2. 律法书的发现(8-13节)
大祭司希勒家发现的"律法书"(学者多认为即《申命记》核心部分)成为叙事转折点。约西亚撕裂衣服的强烈反应,生动体现了对神圣诫命的敬畏,这种肢体语言比任何忏悔词更深刻地表达了认罪的态度。

3. 女先知的预言(14-20节)
户勒大作为罕见被记载的女性先知,其双重预言(既宣布审判又应许恩慈)打破了传统先知文学的单一模式。对约西亚"平平安安"的应许,暗示了个人敬虔在集体审判中的特殊地位。

本章的神学张力体现在:律法的严厉性与悔改的可行性之间的平衡。约西亚的榜样表明,真正的信仰复兴需要知识(发现律法)、情感(痛悔)与行动(改革)的完整回应。这种"听-感-行"的信仰模式,成为后世犹太-基督教灵修传统的原型。

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