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歌曲:《旧约诗篇(诗)第26章》

旧约诗篇(诗)第26章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第26章
(大卫的诗。)耶和华啊!求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。
耶和华啊!求你察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前,我也按你的真理而行。
(大卫的诗。)我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。
耶和华啊!我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;
我好发称谢的声音,也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华啊!我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉,不要把我的性命和流人血的一同除掉;
他们的手中有奸恶,右手满有贿赂。
至于我,却要行事纯全。求你救赎我,怜恤我。
我的脚站在平坦地方,在众会中我要称颂耶和华。

旧约诗篇(诗)第26章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.65](大卫的诗。)耶和华啊!求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。
[00:18.85]耶和华啊!求你察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。
[00:27.03]因为你的慈爱常在我眼前,我也按你的真理而行。
[00:32.60](大卫的诗。)我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群。
[00:40.47]我恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。
[00:45.54]耶和华啊!我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;
[00:51.41]我好发称谢的声音,也要述说你一切奇妙的作为。
[00:57.35]耶和华啊!我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。
[01:05.23]不要把我的灵魂和罪人一同除掉,不要把我的性命和流人血的一同除掉;
[01:13.41]他们的手中有奸恶,右手满有贿赂。
[01:18.10]至于我,却要行事纯全。求你救赎我,怜恤我。
[01:34.98]我的脚站在平坦地方,在众会中我要称颂耶和华。

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歌曲赏析

《诗篇》第26章是一首典型的个人哀歌与申辩诗,体现了诗人对自身清白与虔诚的坚定宣告,同时交织着对神圣审判的恳求。全篇以"耶和华啊,求你为我伸冤"开篇,奠定了庄严的诉讼式语调,诗人通过三重维度构建了完整的灵性自白:

1. 道德洁净的申辩
诗人以"行事纯全"、"倚靠耶和华"为道德根基,强调自己远离虚谎(4节)、憎恶恶人集会(5节)、保持手的清洁(6节)。这种申辩并非傲慢的自义,而是以"你的慈爱常在我眼前"(3节)为前提,暗示其行为标准源自对神圣属性的效法。

2. 礼仪圣洁的实践
第6-8节转向仪式维度,诗人以"洗手表明无辜"的祭司礼仪(出30:19-21)、环绕祭坛的敬拜动作,展现外在宗教行为与内在道德生命的统一。"称谢"与"传扬"的动词,更将个人虔敬扩展为群体性的信仰见证。

3. 审判恳求的张力
结尾的"不要把我的灵魂和罪人一同除掉"(9节)形成强烈对比,此前建立的道德自信在此转化为对神绝对公义的敬畏。最终以"脚站在平坦地方"的意象收束,既是对当下保护的感恩,也暗含对永恒救赎的确信。

全诗结构严谨,采用"呼求-自辩-祈求"的经典哀歌框架,但独特之处在于将道德控诉转化为神圣同行的渴望。诗人不满足于外在的称义,更追求"在众教会中"(12节)的群体圣洁,使个人灵修突破私密性,指向信仰共同体生活的典范。

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