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歌曲:《旧约历代志上(代上)第22章》

旧约历代志上(代上)第22章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约历代志上(代上)第22章
大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造 神的殿。
大卫预备许多铁,作门上的钉子和钩子;又预备许多铜,多得无法可称。
又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
大卫说:“我儿子所罗门,还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇,必须高大辉煌,使名誉荣耀,传遍万国;所以我要为殿预备材料。”于是,大卫在未死之先,预备的材料甚多。
大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的 神建造殿宇。
对所罗门说:“我儿啊!我心里本想为耶和华我 神的名建造殿宇。
只是耶和华的话临到我说:‘你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(即“太平”之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
他必为我的名建造殿宇,他要作我的子,我要作他的父;他作以色列王,我必坚定他的国位,直到永远。’
“我儿啊!现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照他指着你说的话,建造耶和华你 神的殿。
但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你 神的律法。
你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。
我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头,你还可以增添。
你有许多匠人,就是石匠、木匠,和一切能作各样工的巧匠,
并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。”
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说:
“耶和华你们的 神不是与你们同在吗?不是叫你们四围都平安吗?因他已将这地的居民交在我手中,这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的 神;也当起来,建造耶和华 神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉 神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里。”

旧约历代志上(代上)第22章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造 神的殿。
[00:09.91]大卫预备许多铁,作门上的钉子和钩子;又预备许多铜,多得无法可称。
[00:21.03]又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
[00:30.30]大卫说:“我儿子所罗门,还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇,必须高大辉煌,使名誉荣耀,传遍万国;所以我要为殿预备材料。”于是,大卫在未死之先,预备的材料甚多。
[00:58.01]大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的 神建造殿宇。
[01:06.69]对所罗门说:“我儿啊!我心里本想为耶和华我 神的名建造殿宇。
[01:15.67]只是耶和华的话临到我说:‘你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
[01:33.48]你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(即“太平”之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
[01:53.71]他必为我的名建造殿宇,他要作我的子,我要作他的父;他作以色列王,我必坚定他的国位,直到永远。’
[02:08.27]“我儿啊!现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照他指着你说的话,建造耶和华你 神的殿。
[02:22.42]但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你 神的律法。
[02:32.94]你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。
[02:49.16]我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头,你还可以增添。
[03:08.46]你有许多匠人,就是石匠、木匠,和一切能作各样工的巧匠,
[03:17.35]并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。”
[03:26.51]大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说:
[03:34.72]“耶和华你们的 神不是与你们同在吗?不是叫你们四围都平安吗?因他已将这地的居民交在我手中,这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
[03:53.06]现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的 神;也当起来,建造耶和华 神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉 神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《历代志上》第22章并非歌曲,而是《圣经·旧约》中记载大卫王为建造圣殿预备材料的叙事文本。本章的核心主题可赏析如下:

1. 神圣使命的传承
大卫因"流血过多"被上帝禁止建殿,但他主动承担预备之责,体现信仰中"代际协作"的精神。他不仅收集金银铜铁、香柏木等珍贵材料(3-4节),更通过实际行动将神圣使命传递给所罗门,展现领袖的过渡智慧。

2. 信仰与政治的平衡
大卫强调"太平与安宁"是建殿的前提(8-9节),暗喻宗教仪礼需要和平的社会基础。他将军事征服(8节"使仇敌服你")与宗教建设结合,揭示古代以色列"神权政治"的双重维度。

3. 父亲形象的塑造
大卫对所罗门的嘱咐(11-13节)超越王权交接,包含属灵传承:"当刚强壮胆""遵守律法"等劝勉,将政治继承与信仰坚守绑定,体现希伯来文化中领袖品质的神圣性。

4. 物质与灵性的象征
文中详列建筑材料(14-16节),但最终指向"耶和华的殿必须极为辉煌"(5节),物质丰盛成为彰显神荣耀的媒介,反映古代近东宗教建筑"以物证道"的普遍观念。

该章通过具体史实传递神学思想:神圣事业需要代际接力,物质预备与灵性操练同等重要,领袖的合法性既来自上帝拣选也需自身敬虔。叙事中隐含的"未完成美学"——大卫未能亲建圣殿却完成更重要的预备工作,对现代读者具有"过程即意义"的启示价值。

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