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歌曲:《旧约诗篇(诗)第41章》

旧约诗篇(诗)第41章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第41章
(大卫的诗,交与伶长)眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。
耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。
他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。
我曾说:“耶和华啊!求你怜恤我,医治我,因为我得罪了你。”
我的仇敌用恶言议论我说,他几时死,他的名才灭亡呢?
他来看我,就说假话;他心存奸恶,走到外边才说出来。
一切恨我的,都交头接耳地议论我;他们设计要害我。
他们说:“有怪病贴在他身上。他已躺卧,必不能再起来。”
连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。
耶和华啊!求你怜恤我,使我起来,好报复他们。
因我的仇敌不得向我夸胜,我从此便知道你喜爱我。
你因我纯正就扶持我,使我永远站在你的面前。
耶和华以色列的 神是应当称颂的,从亘古直到永远。阿们!阿们!

旧约诗篇(诗)第41章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:06.81](大卫的诗,交与伶长)眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。
[00:15.55]耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。
[00:27.49]他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。
[00:35.43]我曾说:“耶和华啊!求你怜恤我,医治我,因为我得罪了你。”
[00:46.12]我的仇敌用恶言议论我说,他几时死,他的名才灭亡呢?
[00:55.00]他来看我,就说假话;他心存奸恶,走到外边才说出来。
[01:02.75]一切恨我的,都交头接耳地议论我;他们设计要害我。
[01:11.50]他们说:“有怪病贴在他身上。他已躺卧,必不能再起来。”
[01:19.06]连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。
[01:26.38]耶和华啊!求你怜恤我,使我起来,好报复他们。
[01:39.06]因我的仇敌不得向我夸胜,我从此便知道你喜爱我。
[01:46.63]你因我纯正就扶持我,使我永远站在你的面前。
[01:54.51]耶和华以色列的 神是应当称颂的,从亘古直到永远。阿们!阿们!

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歌曲赏析

《诗篇》第41篇是一首典型的个人哀歌,通过诗人的苦难经历展现对神的信靠与对恶者的控诉。全篇以三重结构展开:

一、神应许眷顾弱者(1-3节)
开篇以智慧文学特有的"有福"体宣告神必保护怜悯弱者的人,使用"遭难的日子"、"病中扶持"等意象,建立神人关系的伦理基础。其中"你必把他安置在床上"的比喻,生动体现神的看顾如同病榻旁的守护者。

二、诗人病痛中的双重困境(4-12节)
核心部分采用"我—你—他们"的对话体:先是忏悔式的"我犯罪"告白(4节),继而转向对虚伪友人的控诉——"心里怀诡计"(6节)、"散布谣言"(8节)等细节揭示背叛的残酷。第9节"我知己的朋友"的背叛预言,后被新约引用为犹大卖主的预表。病痛与背叛的交织中,诗人仍以"凭你的慈爱扶持我"(10节)保持信靠。

三、颂赞与确信(13节)
结尾突然转为颂赞体,可能为后加的公祷式结语。这种从哀伤到赞美的急转,体现希伯来诗歌"哀歌必转为赞美"的神学逻辑。

艺术手法上,运用疾病隐喻("患不治之症"8节)、数字对称(3节的"地上享福"对应12节的"永站面前"),以及"床榻"从病痛之所(3节)到神扶持之处(10节)的意象转化。全篇展现受苦者从被弃到蒙救的信仰历程,其"患难中的盟约"主题对后期犹太教和基督教苦难观影响深远。

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