歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《旧约诗篇(诗)第66章》歌曲歌词下载

歌曲:《旧约诗篇(诗)第66章》

旧约诗篇(诗)第66章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第66章
(一篇诗歌,交与伶长。)全地都当向 神欢呼,
歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明。
当对 神说:“你的作为何等可畏,因你的大能,仇敌要投降你。
全地要敬拜你,歌颂你,要歌颂你的名。(细拉)
(一篇诗歌,交与伶长。)你们来看 神所行的,他向世人所作之事是可畏的。
他将海变成干地,众民步行过河;我们在那里因他欢喜。
他用权能治理万民,直到永远;他的眼睛鉴察列邦,悖逆的人不可自高。(细拉)
万民哪!你们当称颂我们的 神,使人得听赞美他的声音。
他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。
神啊!你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。
你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。
你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。
我要用燔祭进你的殿,向你还我的愿,
就是在急难时我嘴唇所发的,口中所许的。
我要把肥牛作燔祭,将公羊的香祭献给你,又把公牛和山羊献上。(细拉)
凡敬畏 神的人,你们都来听,我要述说他为我所行的事。
我曾用口求告他,我的舌头也称他为高。
我若心里注重罪孽,主必不听。
但 神实在听见了,他侧耳听了我祷告的声音。
神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。

旧约诗篇(诗)第66章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:07.62](一篇诗歌,交与伶长。)全地都当向 神欢呼,
[00:10.93]歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明。
[00:17.30]当对 神说:“你的作为何等可畏,因你的大能,仇敌要投降你。
[00:26.68]全地要敬拜你,歌颂你,要歌颂你的名。(细拉)
[00:32.18](一篇诗歌,交与伶长。)你们来看 神所行的,他向世人所作之事是可畏的。
[00:38.74]他将海变成干地,众民步行过河;我们在那里因他欢喜。
[00:47.49]他用权能治理万民,直到永远;他的眼睛鉴察列邦,悖逆的人不可自高。(细拉)
[00:56.74]万民哪!你们当称颂我们的 神,使人得听赞美他的声音。
[01:04.71]他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。
[01:09.84]神啊!你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。
[01:17.84]你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。
[01:23.15]你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。
[01:33.02]我要用燔祭进你的殿,向你还我的愿,
[01:38.29]就是在急难时我嘴唇所发的,口中所许的。
[01:44.48]我要把肥牛作燔祭,将公羊的香祭献给你,又把公牛和山羊献上。(细拉)
[01:52.23]凡敬畏 神的人,你们都来听,我要述说他为我所行的事。
[01:59.92]我曾用口求告他,我的舌头也称他为高。
[02:05.60]我若心里注重罪孽,主必不听。
[02:10.10]但 神实在听见了,他侧耳听了我祷告的声音。
[02:16.54]神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《诗篇》第66章是一首充满感恩与赞美的颂诗,通过集体与个人信仰经验的交织,展现了以色列人对上帝大能的敬畏和救赎的欢庆。全诗可分为三部分:

1. 宇宙性颂赞(1-7节)
开篇以"全地都当向上帝欢呼"的呼召,将自然与万民纳入敬拜的语境。诗人用"使海干涸"、"用权能统治到永远"等意象,回溯出埃及记中上帝分开红海的神迹,将历史救赎升华为永恒统治的象征。这种从具体史实到普世真理的升华,体现了希伯来诗歌的典型思维。

2. 民族性见证(8-12节)
通过"你们来看"的邀请句式,转为群体信仰告白。炼银般的试炼隐喻(10-12节)尤为深刻,将压迫比作"网罗"与"重担",却强调上帝使"我们进入丰富之地",形成苦难与恩典的辩证关系。火与水意象的并置,暗示着审判与洁净的双重意义。

3. 个人性立约(13-20节)
最后部分突转为第一人称叙事,通过"还愿祭"的礼仪细节,展现信仰从集体仪式到内心委身的深化。"上帝确实听了"的重复宣告,构建起人神对话的亲密性。末尾"我若心里注重罪孽"的警句,揭示出古代近东献祭文化中道德纯全优先于宗教仪轨的核心观念。

全诗在结构上呈现螺旋式上升:从普世颂赞到民族记忆,最终落脚于个人信仰实践,形成宏观—中观—微观的三重赞美维度。诗中"转喻"手法(以具体历史事件指代持续救恩)与"平行体"句式(如"祂使我们的性命存活/不让我们的脚滑倒")的运用,强化了神学表达的张力与韵律感。

上一首:旧约出埃及记(出)第35章-圣经旧约下一首:一百个放心-张津涤
0