歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《旧约利未记(利)第14章》歌曲歌词下载

歌曲:《旧约利未记(利)第14章》

旧约利未记(利)第14章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约利未记(利)第14章
耶和华晓谕摩西说:
“长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司,
祭司要出到营外察看。若见他的大麻风痊愈了,
就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。
至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草,一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。
求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了,然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
“第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。
行洁净之礼的祭司,要将那求洁净的人和这些东西,安置在会幕门口耶和华面前。
祭司要取一只公羊羔,献为赎愆祭,和那一罗革油,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
祭司要从那一罗革油中取些,倒在自己的左手掌里,
把右手的一个指头,蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
祭司要献赎罪祭,为那本不洁净、求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲,
把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净了。
“他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来。
又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽;一只作赎罪祭,一只作燔祭。
第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口耶和华面前,交给祭司。
祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
祭司要把些油倒在自己的左手掌里,
把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次。
又把手里的油,抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。
祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
那人又要照他的力量献上一只斑鸠,或是一只雏鸽,
就是他所能办的;一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
这是那有大麻风灾病的人,不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
耶和华晓谕摩西、亚伦说:
“你们到了我赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋中,有大麻风的灾病,
房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’
祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净;然后祭司要进去察看房子。
他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙,
祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。
第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散,
就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处;
也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥,要倒在城外不洁净之处;
又要用别的石头,代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子。
“他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现,
祭司就要进去察看,灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻风,是不洁净。
他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥,都搬到城外不洁净之处。
在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上;
在房子里躺着的,必洗衣服;在房子里吃饭的,也必洗衣服。
“房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。
要为洁净房子,取两只鸟和香柏木,朱红色线并牛膝草,
用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,
把香柏木、牛膝草、朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。
要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子。
但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子(原文作“为房子赎罪”),房子就洁净了。”
这是为各类大麻风的灾病和头疥,
并衣服与房子的大麻风,
以及疖子、癣、火斑,所立的条例;
指明何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻风的条例。

旧约利未记(利)第14章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.44]耶和华晓谕摩西说:
[00:04.35]“长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司,
[00:11.34]祭司要出到营外察看。若见他的大麻风痊愈了,
[00:16.84]就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
[00:26.10]祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。
[00:33.20]至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草,一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
[00:44.91]用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。
[00:57.38]求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了,然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
[01:11.35]第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
[01:24.97]“第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。
[01:41.90]行洁净之礼的祭司,要将那求洁净的人和这些东西,安置在会幕门口耶和华面前。
[01:52.61]祭司要取一只公羊羔,献为赎愆祭,和那一罗革油,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
[02:03.31]把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
[02:18.08]祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
[02:28.56]祭司要从那一罗革油中取些,倒在自己的左手掌里,
[02:33.80]把右手的一个指头,蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。
[02:42.29]将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
[02:55.14]祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
[03:03.96]祭司要献赎罪祭,为那本不洁净、求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲,
[03:12.69]把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净了。
[03:21.71]“他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来。
[03:37.36]又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽;一只作赎罪祭,一只作燔祭。
[03:45.98]第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口耶和华面前,交给祭司。
[03:54.08]祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。
[04:03.08]要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
[04:16.08]祭司要把些油倒在自己的左手掌里,
[04:20.53]把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次。
[04:27.31]又把手里的油,抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。
[04:39.74]祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
[04:48.44]那人又要照他的力量献上一只斑鸠,或是一只雏鸽,
[04:54.10]就是他所能办的;一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
[05:07.54]这是那有大麻风灾病的人,不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
[05:16.18]耶和华晓谕摩西、亚伦说:
[05:21.31]“你们到了我赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋中,有大麻风的灾病,
[05:31.48]房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’
[05:38.80]祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净;然后祭司要进去察看房子。
[05:54.21]他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙,
[06:03.83]祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。
[06:08.65]第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散,
[06:14.98]就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处;
[06:22.61]也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥,要倒在城外不洁净之处;
[06:28.94]又要用别的石头,代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子。
[06:35.71]“他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现,
[06:43.60]祭司就要进去察看,灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻风,是不洁净。
[06:53.48]他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥,都搬到城外不洁净之处。
[07:01.89]在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上;
[07:07.83]在房子里躺着的,必洗衣服;在房子里吃饭的,也必洗衣服。
[07:16.26]“房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。
[07:27.61]要为洁净房子,取两只鸟和香柏木,朱红色线并牛膝草,
[07:34.82]用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,
[07:39.71]把香柏木、牛膝草、朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。
[07:51.73]要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子。
[08:01.88]但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子(原文作“为房子赎罪”),房子就洁净了。”
[08:10.07]这是为各类大麻风的灾病和头疥,
[08:16.51]并衣服与房子的大麻风,
[08:18.81]以及疖子、癣、火斑,所立的条例;
[08:23.07]指明何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻风的条例。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《利未记》第14章并非歌曲,而是《圣经·旧约》中关于洁净礼仪的律法文本。本章详细记载了祭司对麻风病患者痊愈后的洁净仪式流程,包括献祭程序(斑鸠宰杀、活鸟放生)、血与水的净化象征、房屋霉变的处理规范等,具有鲜明的古代以色列宗教文化特征。

从文学角度看,本章通过重复的仪式动作(如"七次"洒血)、对称结构(人与房屋的洁净程序呼应)和具象化指令(香柏木、朱红色线等物件的象征意义),构建出神圣与污秽二元对立的叙事框架。其核心思想是通过物质世界的洁净仪式,映射灵魂与信仰的归正,体现了古希伯来人"身体—道德—宇宙"三位一体的世界观。

文本中"活鸟放归田野"的意象尤为深刻,既是对生命复原的隐喻,也暗含赎罪与自由的宗教哲学,为后世基督教"复活"主题提供了早期原型。这种将具体仪轨与抽象救赎观念结合的手法,成为《利未记》独特的宗教文学价值。

上一首:分香蕉-性格培养下一首:爱过才知情深-高忠夫
0