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歌曲:《旧约民数记(民)第6章》

旧约民数记(民)第6章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约民数记(民)第6章
耶和华对摩西说:
“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(“拿细耳”就是“归主”的意思。下同。),要离俗归耶和华。
他就要远离清酒浓酒,也不可喝什么清酒浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。
“在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了,他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。
在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。
他的父母或是弟兄姐妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归 神的凭据是在他头上。
在他一切离俗的日子,是归耶和华为圣。
“若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日得洁净的时候剃头。
第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口交给祭司。
祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。
他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭,但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。
“拿细耳人满了离俗的日子,乃有这条例:人要领他到会幕门口。
他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭;
并一筐子无酵调油的细面饼,与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。
祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭;
也要把那只公羊和那筐无酵饼,献给耶和华作平安祭;又要将同献的素祭和奠祭献上。
拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发,放在平安祭下的火上。
他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。
祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这与所摇的胸,所举的腿,同为圣物,归给祭司,然后拿细耳人可以喝酒。
“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿,就当照离俗的条例行。”
耶和华晓谕摩西说:
“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:
‘愿耶和华赐福给你,保护你;
愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’
他们要如此奉我的名,为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”

旧约民数记(民)第6章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.21]耶和华对摩西说:
[00:01.96]“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(“拿细耳”就是“归主”的意思。下同。),要离俗归耶和华。
[00:16.26]他就要远离清酒浓酒,也不可喝什么清酒浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
[00:30.06]在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。
[00:39.81]“在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了,他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。
[00:52.73]在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。
[00:58.63]他的父母或是弟兄姐妹死了的时候,他不可因他们使自己不洁净,因为那离俗归 神的凭据是在他头上。
[01:12.17]在他一切离俗的日子,是归耶和华为圣。
[01:17.40]“若在他旁边忽然有人死了,以致沾染了他离俗的头,他要在第七日得洁净的时候剃头。
[01:27.97]第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口交给祭司。
[01:35.07]祭司要献一只作赎罪祭,一只作燔祭,为他赎那因死尸而有的罪,并要当日使他的头成为圣洁。
[01:47.86]他要另选离俗归耶和华的日子,又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭,但先前的日子要归徒然,因为他在离俗之间被玷污了。
[02:03.69]“拿细耳人满了离俗的日子,乃有这条例:人要领他到会幕门口。
[02:12.75]他要将供物奉给耶和华,就是一只没有残疾一岁的公羊羔作燔祭,一只没有残疾一岁的母羊羔作赎罪祭,和一只没有残疾的公绵羊作平安祭;
[02:30.74]并一筐子无酵调油的细面饼,与抹油的无酵薄饼,并同献的素祭和奠祭。
[02:39.92]祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭;
[02:45.92]也要把那只公羊和那筐无酵饼,献给耶和华作平安祭;又要将同献的素祭和奠祭献上。
[02:56.24]拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头,把离俗头上的发,放在平安祭下的火上。
[03:05.31]他剃了以后,祭司就要取那已煮的公羊一条前腿,又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼,都放在他手上。
[03:18.94]祭司要拿这些作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这与所摇的胸,所举的腿,同为圣物,归给祭司,然后拿细耳人可以喝酒。
[03:34.66]“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物和他以外所能得的献给耶和华,就有这条例。他怎样许愿,就当照离俗的条例行。”
[03:53.55]耶和华晓谕摩西说:
[03:54.86]“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:
[04:01.63]‘愿耶和华赐福给你,保护你;
[04:06.21]愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;
[04:11.89]愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’
[04:17.14]他们要如此奉我的名,为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《民数记》第6章是《旧约》中关于拿细耳人愿律的记载,核心主题为神圣的分别与归耶和华为圣的仪式规范。本章通过严谨的条例(如禁酒、不剃发、远离尸体等),象征人与世俗的割裂,强调对神的绝对忠诚。其中祭司祝福词(24-26节)以三重结构层层递进,将神的保护、恩惠与平安赋予子民,最终以“归耶和华为圣”的印记收束,形成神圣契约的庄严宣告。

从文学角度看,经文以律法条文与祝福诗歌的二元结构形成张力——前者体现宗教的秩序性,后者流露神人关系的亲密性。祝福词采用平行体与渐进式重复(“愿耶和华…愿他…愿耶和华”),在律法的刚性中注入诗的柔性与韵律,使神圣性兼具威严与温情。

神学层面,拿细耳人的暂时性奉献(6:13-20)预表新约中基督的完全献祭,而“平安祭”的细节(如摇祭)暗示神人关系的修复需通过代赎。全章将外在行为规范(不沾染世俗)与内在灵性追求(“归圣”)结合,体现希伯来信仰中身体与灵魂的整体性圣洁观。

上一首:赞美主名-和散那新歌下一首:相遇的魔咒-范逸臣
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