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歌曲:《旧约约书亚记(书)第9章》

旧约约书亚记(书)第9章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约约书亚记(书)第9章
约但河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,
就都聚集,同心合意地,要与约书亚和以色列人争战。
基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事,
就设诡计;假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;
将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。
他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:“我们是从远方来的,现在求你与我们立约。”
以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的;若是这样,怎能和你们立约呢?”
他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”
他们回答说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你 神的名声,和他在埃及所行的一切事,
并他向约但河东的两个亚摩利王,就是希实本王西宏、和在亚斯他录的巴珊王噩,一切所行的事。
我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物,去迎接以色列人,对他们说,我们是你们的仆人;现在求你们与我们立约。’
我们出来要往你们这里来的日子,从家里带出来的这饼还是热的;看哪!现在都干了,长了霉了。
这皮酒袋,我们盛酒的时候,还是新的;看哪!现在已经破裂。我们这衣服和鞋,因为道路甚远,也都穿旧了。”
以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。
于是约书亚与他们讲和,与他们立约,容他们活着;会众的首领,也向他们起誓。
以色列人与他们立约之后,过了三天,才听见他们是近邻,住在以色列人中间的。
以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。
因为会众的首领,已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。
众首领对全会众说:“我们已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓,现在我们不能害他们。
我们要如此待他们,容他们活着,免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”
首领又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。
约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说,我们离你们甚远呢?其实你们是住在我们中间。
现在你们是被咒诅的!你们中间的人,必断不了作奴仆,为我 神的殿,作劈柴挑水的人。”
他们回答约书亚说:“因为有人实在告诉你的仆人,耶和华你的 神曾吩咐他的仆人摩西,把这全地赐给你们,并在你们面前灭绝这地的一切居民。所以我们为你们的缘故,甚怕丧命,就行了这事。
现在我们在你手中,你以怎样待我们为善为正,就怎样作吧!”
于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。
当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方,为会众和耶和华的坛,作劈柴挑水的人,直到今日。

旧约约书亚记(书)第9章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.88]约但河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,
[00:15.75]就都聚集,同心合意地,要与约书亚和以色列人争战。
[00:21.44]基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事,
[00:26.06]就设诡计;假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;
[00:34.44]将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。
[00:43.06]他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:“我们是从远方来的,现在求你与我们立约。”
[00:53.68]以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的;若是这样,怎能和你们立约呢?”
[01:04.49]他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”
[01:15.62]他们回答说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你 神的名声,和他在埃及所行的一切事,
[01:26.55]并他向约但河东的两个亚摩利王,就是希实本王西宏、和在亚斯他录的巴珊王噩,一切所行的事。
[01:37.24]我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物,去迎接以色列人,对他们说,我们是你们的仆人;现在求你们与我们立约。’
[01:54.43]我们出来要往你们这里来的日子,从家里带出来的这饼还是热的;看哪!现在都干了,长了霉了。
[02:07.11]这皮酒袋,我们盛酒的时候,还是新的;看哪!现在已经破裂。我们这衣服和鞋,因为道路甚远,也都穿旧了。”
[02:22.74]以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。
[02:28.68]于是约书亚与他们讲和,与他们立约,容他们活着;会众的首领,也向他们起誓。
[02:38.43]以色列人与他们立约之后,过了三天,才听见他们是近邻,住在以色列人中间的。
[02:46.49]以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。
[02:54.80]因为会众的首领,已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。
[03:06.18]众首领对全会众说:“我们已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓,现在我们不能害他们。
[03:16.55]我们要如此待他们,容他们活着,免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”
[03:26.05]首领又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。
[03:39.25]约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说,我们离你们甚远呢?其实你们是住在我们中间。
[03:49.80]现在你们是被咒诅的!你们中间的人,必断不了作奴仆,为我 神的殿,作劈柴挑水的人。”
[04:02.36]他们回答约书亚说:“因为有人实在告诉你的仆人,耶和华你的 神曾吩咐他的仆人摩西,把这全地赐给你们,并在你们面前灭绝这地的一切居民。所以我们为你们的缘故,甚怕丧命,就行了这事。
[04:25.98]现在我们在你手中,你以怎样待我们为善为正,就怎样作吧!”
[04:36.05]于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。
[04:45.23]当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方,为会众和耶和华的坛,作劈柴挑水的人,直到今日。

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歌曲赏析

《约书亚记》第9章讲述了基遍人用诡计与以色列人立约的故事。本章通过戏剧性的叙事手法,展现了信仰与智慧的复杂交织。

从文学角度看,本章结构精巧,分为三个层次:基遍人的伪装(1-15节)、骗局的揭露(16-21节)和约的履行(22-27节)。作者运用对比手法,突出以色列人"没有求问耶和华"的疏忽与基遍人精心设计的策略之间的张力。

神学主题上,本章探讨了神圣盟约的严肃性——即使立约基于欺骗,以色列人仍选择守约,这体现了对上帝律法的绝对尊重。基遍人的角色也颇具深意,他们作为外邦人却承认耶和华的大能,暗示了上帝救恩的普世性。

叙事艺术上,细节描写生动(如"补过的旧鞋"和"发霉的饼"),通过具象符号强化了欺骗主题。结局的反转(基遍人成为仆役)既实现了正义,又保留了仁慈,展现了希伯来文学特有的辩证智慧。

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