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歌曲:《旧约列王记上(王上)第5章》

旧约列王记上(王上)第5章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约列王记上(王上)第5章
推罗王希兰,平素爱大卫。他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
所罗门也差遣人去见希兰,说:
“你知道我父亲大卫,因四围的争战,不能为耶和华他 神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
现在耶和华我的 神使我四围平安,没有仇敌,没有灾祸。
我定意要为耶和华我 神的名建殿,是照耶和华应许我父亲大卫的话,说:‘我必使你儿子接续你坐你的位,他必为我的名建殿。’
所以求你吩咐你的仆人,在黎巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人也必帮助他们,我必照你所定的,给你仆人的工价;因为你知道,在我们中间没有人象西顿人善于砍伐树木。”
希兰听见所罗门的话,就甚喜悦,说:“今日应当称颂耶和华,因他赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的民。”
希兰打发人去见所罗门,说:“你差遣人向我所提的那事,我都听见了。论到香柏木和松木,我必照你的心愿而行。
我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里,扎成筏子,浮海运到你所指定我的地方,在那里拆开,你就可以收取。你也要成全我的心愿,将食物给我的家。”
于是希兰照着所罗门所要的,给他香柏木和松木;
所罗门给希兰麦子二万歌珥,清油二十歌珥,作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。
耶和华照着所应许的,赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好,彼此立约。
所罗门王从以色列人,中挑取服苦的人,共有三万。
派他们轮流,每月一万人上黎巴嫩去,一个月在黎巴嫩,两个月在家里。亚多尼兰掌管他们。
所罗门用七万扛抬的,八万在山上凿石头的;
此外所罗门用三千三百督工的监管工人。
王下令,人就凿出又大又宝贵的石头来,用以立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,都将石头凿好,预备木料和石头建殿。

旧约列王记上(王上)第5章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.63]推罗王希兰,平素爱大卫。他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
[00:09.82]所罗门也差遣人去见希兰,说:
[00:13.44]“你知道我父亲大卫,因四围的争战,不能为耶和华他 神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
[00:25.26]现在耶和华我的 神使我四围平安,没有仇敌,没有灾祸。
[00:32.57]我定意要为耶和华我 神的名建殿,是照耶和华应许我父亲大卫的话,说:‘我必使你儿子接续你坐你的位,他必为我的名建殿。’
[00:46.89]所以求你吩咐你的仆人,在黎巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人也必帮助他们,我必照你所定的,给你仆人的工价;因为你知道,在我们中间没有人象西顿人善于砍伐树木。”
[01:08.33]希兰听见所罗门的话,就甚喜悦,说:“今日应当称颂耶和华,因他赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的民。”
[01:23.27]希兰打发人去见所罗门,说:“你差遣人向我所提的那事,我都听见了。论到香柏木和松木,我必照你的心愿而行。
[01:38.02]我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里,扎成筏子,浮海运到你所指定我的地方,在那里拆开,你就可以收取。你也要成全我的心愿,将食物给我的家。”
[01:55.77]于是希兰照着所罗门所要的,给他香柏木和松木;
[02:02.15]所罗门给希兰麦子二万歌珥,清油二十歌珥,作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。
[02:12.90]耶和华照着所应许的,赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好,彼此立约。
[02:22.71]所罗门王从以色列人,中挑取服苦的人,共有三万。
[02:29.58]派他们轮流,每月一万人上黎巴嫩去,一个月在黎巴嫩,两个月在家里。亚多尼兰掌管他们。
[02:40.33]所罗门用七万扛抬的,八万在山上凿石头的;
[02:46.46]此外所罗门用三千三百督工的监管工人。
[02:52.22]王下令,人就凿出又大又宝贵的石头来,用以立殿的根基。
[02:59.02]所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,都将石头凿好,预备木料和石头建殿。

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歌曲赏析

《列王记上》第5章主要记载所罗门王筹备建造圣殿的过程,展现了以色列国力的强盛与神圣工程的庄严性。以下为文学及神学角度的赏析:

1. 政治智慧的象征
本章通过所罗门与推罗王希兰的盟约互动,凸显其外交智慧。以粮食换取香柏木的贸易协定(5:10-11),既体现以色列"平安稳固"的繁荣(5:4),也暗喻属世资源与属灵使命的结合——物质丰裕为神圣事工奠基。

2. 圣殿建造的神学预表
征召劳工的细节(5:13-18)具有双重意义:表面是工程管理,深层则呼应上帝对"分别为圣"的要求。强迫劳役的缺失(5:13)与出埃及的奴役形成对比,暗示新约时代"甘心侍奉"的雏形。

3. 文字结构的象征性
经文以"所罗门统管诸国"(5:1)开篇,以"预备材料"(5:17-18)收尾,形成"权力-奉献"的环形结构。香柏木的"浮海运输"(5:9)意象,隐喻属天智慧跨越世俗藩篱的传递过程。

4. 弥赛亚工程的影子
圣殿建材的"凿成"(5:18)在希伯来原文中与《以赛亚书》53:5"受责罚"同根,暗示救赎者将被"建造"的预言。所罗门的和平统治(5:4)在此成为基督国度的预表。

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